အဘိဏွသုတ္ (ဗုဒၶဓမၼ ဦးေလာကနာထ မွ)

အဘိဏွသုတ္ (ဗုဒၶဓမၼ ဦးေလာကနာထ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)

ကံတရားကို အျမဲမျပတ္ ဆင္ျခင္ပါ…

''မိမိ၏ ကံသာလွ်င္ မိမိဥစၥာ ရွိ၏၊ ကံ၏ အေမြခံ ျဖစ္၏၊ ကံသာလွ်င္ အေၾကာင္းရွိ၏၊ ကံသာလွ်င္ အေဆြအမ်ဳိး ရွိ၏၊ ကံသာလွ်င္ ကုိးကြယ္ မွီခုိရာရွိ၏၊ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ မေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ ငါျပဳမိေသာ ကံ၏ အေမြခံသာ ျဖစ္ရေပမည္'' ဟူ၍ မိန္းမျဖစ္ေစ ေယာက္်ားျဖစ္ေစ လူျဖစ္ေစ ရဟန္းျဖစ္ေစ မျပတ္ ဆင္ျခင္အပ္၏။

ရဟန္းတုိ႔ သတၱဝါတုိ႔အား ကာယဒုစ႐ုိက္ ဝစီဒုစ႐ုိက္ မေနာဒုစ႐ုိက္သည္ ရွိ၏၊ ထုိ(ကံ) အေၾကာင္းကုိ မျပတ္ ဆင္ျခင္ေသာ ထုိသူအား မေကာင္းမႈသည္ အခ်င္းခပ္သိမ္းမူလည္း ေပ်ာက္ကင္း၏၊ ေခါင္းပါးျခင္းမူလည္း ျဖစ္၏။

''ငါတစ္ေယာက္တည္းသာလွ်င္ ကံသာလွ်င္ မိမိဥစၥာရွိသည္ ကံ၏ အေမြခံျဖစ္သည္ ကံသာလွ်င္ အေၾကာင္းရွိသည္ ကံသာလွ်င္ အေဆြအမ်ဳိးရွိသည္ ကံသာလွ်င္ ကုိးကြယ္မွီခုိရာ ရွိသည္ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ မေကာင္းသည္ ျဖစ္ေစ ငါျပဳမိေသာ ကံ၏ အေမြခံျဖစ္သည္ မဟုတ္၊ စင္စစ္မူကား ဤဘံုဘဝသုိ႔ လာျခင္း တစ္ျခားဘံုဘဝသုိ႔ သြားျခင္း စုေတျခင္း ပဋိသေႏၶ ေနျခင္းရွိသည့္ သတၱဝါဟူသမွ် အားလံုးတုိ႔သည္ ကံသာလွ်င္ မိမိဥစၥာ ရွိကုန္၏၊ ကံ၏ အေမြခံ ျဖစ္ကုန္၏၊ ကံသာလွ်င္ အေၾကာင္းရွိကုန္၏၊ ကံသာလွ်င္ အေဆြအမ်ဳိး ရွိကုန္၏၊ ကံသာလွ်င္ ကုိးကြယ္ မွီခုိရာ ရွိကုန္၏၊ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ မေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ ျပဳမိေသာ ကံ၏ အေမြခံတုိ႔သာ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္'' ဟု ဆင္ျခင္၏။

ထုိကံအေၾကာင္းကုိ မျပတ္ ဆင္ျခင္ေသာ ထုိသူအား မဂ္သည္ ေကာင္းစြာ ျဖစ္ေပၚလာ၏၊ ထုိအရိယာတပည့္သည္ ထုိမဂ္ကုိ မွီဝဲ၏၊ ပြါးမ်ား၏၊ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ျပဳ၏၊ ထုိမဂ္ကုိ မွီဝဲေသာ ပြါးမ်ားေသာ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ျပဳေသာ ထုိသူအား သံေယာဇဥ္တုိ႔သည္ အခ်င္းခပ္သိမ္း ေပ်ာက္ကင္းကုန္၏၊ အစဥ္ကိန္းေနေသာ 'အႏုသယ' တရားတုိ႔သည္ ကင္းျပတ္ကုန္၏ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

Thursday, January 13, 2011

ေစာင့္ေရွာက္အပ္ေသာ ကိုယ္က်င့္ တရား အပိုင္း(၂)


 Google မွရွာေဖြ ရယူပါသည္။

          ျမန္မာေတြ စာရိတၱေကာင္းပါတယ္ . . . ဟိုးတုံးကဆို စကားေျပာ အေတာ္ယဥ္ေက်း ပါတယ္။
လူတိုင္းယဥ္ေက်းလားဆိုေတာ့ 98% ယဥ္ေက်းပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရျပီးခါစေလာက္ ထိပါပဲ၊ ခန္ ့မွန္းေျခေျပာတာပါ။ ဘာျဖစ္လို ့လဲ ဆိုေတာ့ က်မရဲ ့ ေဖေဖ ေျပာတာကို နားေထာင္ခဲ့ရဘူးလို ့ပါ။ ေဖေဖက သူတစ္ဖက္သားနွင့္ စကားေျပာရင္ သူ ့ထက္ဘယ္ေလာက္ငယ္တဲ့ သူျဖစ္ပေစ ကြ်န္ေတာ္ကေလ နွင့္ စေျပာပါတယ္။ အထက္စီးေလသံနွင့္ ေျပာတာတစ္ခါမွ မၾကားရဘူးပါဘူး။ သူငယ္ခ်င္းခ်င္းေတာင္ ယဥ္းႏွီးမွူနွင့္ သတိလက္လြတ္ မင္းေတြ၊ ငါေတြနွင့္ ေျပာတာ မရိွခဲ့ပါဘူး။
           ဘယ္ေခာတ္ကလဲလို ့ ကိုေအာင္ကေမးလာတဲ့ အတြက္၊ ကြန္မာန္ ့ကလဲ ေရးလို ့မရတဲ့အတြက္ ပိုစ့္အသစ္ေလး ေရးတင္လိုက္ပါတယ္။ ေနာက္ အပတ္မွာလဲ ရြာကို အလည္ျပန္မွာမို ့ တစ္လေလာက္ ေပ်ာက္မွာမို ့ စာကို ၾကိဳးစားျပီး မ်ားမ်ားတင္ခဲ့ဖို ့ ၾကိဳးစားျပီးေရးမယ္လို ့ ၾကံေနပါတယ္။
          က်မ မျမင္လိုက္ရေသာ ေဖေဖဘက္က က်မရဲ ့ ဘိုးဘိုးေခာတ္က အေၾကာင္းေလး နည္းနည္းေျပာျပပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဓါတ္ပုံေတာ့ အၾကီးၾကီးပဲ ေဖေဖကူးျပီး ခ်ိတ္ထားတဲ့ အဘုိးပုံနွင့္ အဘြားပုံ မွန္ေဘာင္သြင္းထားတာေတာ့ ျမင္ဘူးပါတယ္။ အဲဒါနွင့္ က်မလဲ က်မ ေဖေဖနွင့္ ေမေမပုံကို ေဖေဖကို အတုခိုးျပီး ပုံၾကီးခ်ဲ ့ျပီး မွန္ေဘာင္သြင္းထားတာ ခုေတာ့ ဘယ္ထားရမွန္း မသိေသးဘူး။ ဒါနွင့္ပဲ ေမေမေနတဲ့ က်မတို ့အိမ္ေလးမွာပဲ သိမ္းထားရပါတယ္။  :P
          က်မရဲ ့ အဘိုးက ပုဂံက ရြားေလးတရြာမွာ ေျပာရရင္ေတာ့ ရြာသူေဠးလို ့ေျပာရမွာေပါ့။ အဲဒီေခာတ္က သူခိုးတို ့၊ ဒျမတို ့ဆိုတာရွိခဲ့တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အလြန္နည္းျပီး၊ သစၥာရွိၾကပါသတဲ့။ စီးပႊားမရွာတတ္လို ့၊ ရင္းနွီးဘို ့ရာ မတတ္နိုင္လို ့သာ ခိုးစားတာ၊ အျမဲခိုးေနတာေတာ့ မဟုပ္ပါဘူးတဲ့။
          သခိုးတို ့၊ ဒျမတို ့ဆိုတာ ကမၻာဦးကေတာ့မရွိခဲ့ဘူး ဟီး  ဟီး . . .၊ ျပီး ကမၻာဦးလူသားေတြက နတ္ေတြထက္ေတာင္ သက္တန္းရွည္ေသး၊ နူးညံ့တဲ့ ကိုယ္ခႏၵာလည္းရိွၾကလို ့ ကမၻာေျမၾကီးေပါ ္မွာ လမ္းေရွာက္ေနၾကတာ မဟုပ္ပါဘူး။ စ်န္နဲ ့ပဲ သြား၊ လာၾကေသးတာပါ။ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးလဲ ခ်စ္ခင္လိုက္တာဆိုတာ ျဗမၼဆို တရားေတြနွင့္ပဲ ေနထိုင္ၾကပါသတဲ့။ စားစရာလဲမလိုေသးပါဘူးတဲ့။ ပိတိကို တကယ္စားသုံးတဲ့ သူေတြပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေယာက္်ား၊ မိန္းမရာယ္လဲ အဂၤါ အခ်ိဳးအစား မဖြံ ့ျဖိဳးေသးပါဘူး။ ဘာလို ့လဲဆိုေတာ့ အစားမစားေတာ့ စြန္ ့စရာ အညစ္အေၾကးလဲ မရိွ၊ ကိုယ္ခႏၵာကလဲ ခုေခာတ္လူေတြလို ေရေမႊးဆြတ္ စရာ၊ အကူမလိုပါဘူး။ သန္ ့ရွင္းစင္ၾကယ္ၾကပုံ ေတြပါ။
           ဒါေပမယ့္ ခုဆို ဒီကမၻာဟာ ဘုရား ေလးဆူေတာင္ပြင့္ျပီးျပီး ဆိုေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္ေပါ့ေနာ္။ ဘုရားတစ္ဆူးပြင့္ထြန္းလိုက္ ဆိုဆုံးမေတြနွင့္ ေနလာလိုက္ၾကနဲ ့ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ ့ေဝးလံ ေခါင္သီတဲ့ အရပ္ေတြ မွာဆိုရင္ေတာ့ ဘိုးဘိုးတို ့လက္ထက္ထိေတာင္ တံခါးရြတ္ေတြ ပိတ္ျပီ ရန္ကုန္မွာလို တခ်ိန္လုံး ေသာ့ပိတ္ ေနစရာ မလိုပါဘူးတဲ့ ရွင္။
          က်မရဲ ့အဘိုးကလဲ ရြာမွာ မရိွတဲ့သူေတြကို အဆင္ေျပသလို ့ ေပးကမ္းလာတဲ့သူ တစ္ေယာက္ေပါ့။ မိဘေတြကခ်မ္းသားတယ္၊ အဘိုးလက္ထပ္မွာလဲ ခ်မ္းသာတယ္။ ျပီးအဘိုးကလဲ တစ္ဦးတည္းေသာသားျဖစ္ျပန္ (ဆိုလိုတာက ေမြးျခင္းကို မရိွတာပါ) ဆိုေတာ့ တတ္လည္း တတ္နိုင္တာလည္းပါပါတယ္။
          ဘယ္လိုလဲ ဆိုေတာ့ ပိုက္ဆံရိွတဲ့ သူမွရယ္မဟုပ္ဘူး။ လူေတြကို သူေနရာနွင့္သူ အဆင္ေျပေအာင္ ဆက္ဆံရမယ္လို ့ေတာင္ သား၊ သမီးေတြကို ဆုံးမပါသတဲ့။ အဲလို ေပးကမ္း ေစာင့္ေရွာက္လာတဲ့ အထဲမွာ သူခိုးခိုးလို ့ အဖမ္းခံရတဲ့ သူေတြရဲ ့မိန္းမ၊ မိသားစုေတြကိုလဲ ေငြေပးျပီး ခိုင္းစရာရိွတဲ့ အခါခိုင္း၊ ေပးတဲ့အခါေပးပါသတဲ့။ ကိုယ္လယ္မွာ လုပ္တဲ့သူလဲ ဒီလိုပါပဲ ေပးစရာရွိေပး၊ ေၾကြးစရာရိွ ေၾကြးပါတယ္။
          အဂၤလိပ္ေခာတ္နွင့္ ဂ်ပန္ေခာတ္အကူးမွာ ေခာတ္ပ်က္ျဖစ္ေလေတာ့ ဒျမ အလြန္တိုက္တဲ့ ကာလမွာ အဘိုးက ခ်မ္းသာတယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္ေနမလဲ ဒျမေတြက တိုက္ဖို ့လုပ္တာပါပဲ။ အဲဒီေခာတ္က ပိုက္ဆံေလး၊ ေရႊေလးရိွရင္ကိုပဲ ဓာတ္သိေတြကၾကံလို ့ ဒျမတိုက္ခံလြတ္တဲ့ သူေဠးမရွိ သေလာက္ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္လဲ ေခာတ္ျပက္သူေဠးေတြ ေပါ ္လာပါတယ္။ ဒျမတိုက္လို ့ ခ်မ္းသာလာတဲ့ သူေဠးေတြပါ။ လက္နက္ကလဲ လူေတြၾကားမွာ လြယ္လြယ္ရွိေနတာပါ။ ေသနပ္ကိုင္ရတဲ့ သူေတြ လဲပါတာေပါ့။
          ဒါေပမယ့္ ဘိုးဘိုးကေတာ့ အျမဲလြတ္သတဲ့။ သူေက်းဇူးျပဳထာတဲ့ သူေတြက သူတို ့သိတဲ့အတိုင္း ဒီညေတာ့ ဒျမေတြ ဘိုးဘိုးကိုလာတိုက္လိမ့္မယ္ ေစာေစာေရွာင္ေနပါလို ့ ၾကိဳျပီး သတင္းေပးရင္ ရြာကေနေရွာင္ေနလိုက္နဲ ့ ဆိုေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ ဒျမက တိုက္ခြင့္ မၾကံဳလိုက္ပါဘူး။
          အဲဒီေတာ့ မေဝးလွတဲ့ နွစ္ ၁၂၀ ေလာက္က ေပါ့ေနာ္။ ဒါေတာင္ ေတာင္တန္းေဒသေတြမွာ ေတာ့ က်မေျပာခဲ့ ျပီသလိုပဲ ပစၥည္းထားခဲ့ရင္ လက္ရာမပ်က္ ျပန္ေတြ ့ရတာဟာ မေဝးလွတဲ့ ၁၀ႏွစ္ ၁၂ ႏွစ္ကကို  က်မ ေက်ာင္းျပီး Field ဆင္းခဲ့တဲ့ ေယာေဒသမွာ က်န္ရိွေနတုံးပါ။ အဲဒီ အရပ္ေဒသက က်မတို ့ ေက်ာင္းဆင္းသူငယ္ခ်င္းကပဲ ေျပာျပတာပါ။ သူတို ့ေဒသမွာ အရင္ကဆို ပစၥည္းထားခဲ့ရင္ ဘယ္ေတာ့မွ မေပ်ာက္ဘူးတဲ့။ မီးရထားလမ္း ေဖာက္လိုက္ေတာ့ မီးရထားေဖာက္တဲ့သူေတြ ေရာက္လာမွ ပစၥည္းေတြ ထားခဲ့လို့ မရဘူး၊ မၾကာခဏေျပာက္တယ္လို ့ဆိုပါတယ္။ ဟီးက်မက အဲဒီဠါနက လူေတြယူတယ္လို မဆိုလိုပါ။ မီးရထားလမ္းေဖာက္ေတာ့ ကန္ထရိုက္ေတြ နယ္စုံက၊ လူစုံေတြလာၾကရာကေန စာရိတၱ နည္းနည္းပ်က္လာတာလား၊ ဘာလား … ညာလားေပါ့။ :D
          ခုေနခါဆို အဲလိုဘယ္ေျပာေနလိပ္ မလဲ။ ၾကံဳရင္စားျပီ ေက်းဇူးတင္ရမွန္း မသိသူေတြက အမ်ားသား မို ့လား။ ေက်းဇူးရွိတဲ့သူကလဲ သူ ့ေက်းဇူးရိွတယ္ဆိုျပီ နင့္ပဲငဆ ေျပာသလား၊ ေက်းဇူးျပဳခံရသူကပဲ ေက်းဇူးကန္းသလား ဆို တာ လုံးလည္ခ်ာလည္လိုက္ေနပါတယ္။
          အမွန္ကေတာ့ တစ္ဦးနွင့္ တစ္ဦး ေလးစားမူေလးေတြနွင့္ ဆက္ဆံၾကမယ္၊ သူ ့စည္း၊ ကိုယ့္စည္းေလးေတြလဲ ရွိမယ္ဆိုရင္ ရန္သူဆိုတာနည္းသြာမယ္။ ခုေခာတ္ခါလို တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ စိတ္မခ်လို ့ အျပိဳင္အဆိုင္ လက္နက္ေတြ တီထြင္ေနစရာလဲ မလိုေတာ့ဘူးေပါ့ေနာ္။ ကမၻာစစ္ ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မသိတဲ့ ေဝါဟာရေလးျဖစ္လာမယ္မို ့လားရွင္   ။  ။

Sunday, January 9, 2011

ေစာင့္ေရွာက္အပ္ေသာ ကိုယ္က်င့္ တရား



          ပ်င္းပ်င္းနဲ ့ အိမ္မွုကိစၥေတြလုပ္ရင္း သတင္းဖြင့္ နားေထာင္တုံးမွာ ဖိလစ္ပိုင္သမတၱအသစ္က Correction ေတြနွင့္ နဘမ္းလုံးေနရတယ္ဆိုတဲ့ စာေၾကာင္းေလးၾကားလိုက္ရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ဟိုတုံးကဆို သူခိုးဆိုတာေတာင္ မရိွခဲ့ပါဘူးတဲ့။ ဘုရားရဲ ့ အဆုံးအမနွင့္ အညီေနထိုင္ခဲ့ၾကတာမို ့ပါတဲ့။
          စာေတြထဲမွာ ဖတ္ဖူးခဲ့တာေတြေျပာရရင္ တရုပ္ျပည္ထဲက ကုန္သည္တစ္ေယာက္ဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ကုန္ကူးဖို ့ရန္ အတြက္ ေဒသထဲက နယ္ခံလူေတြကို လုံျခံဴေရးအတြက္ငွါးျပီ ျမင္းနဲ ့ ကုန္းေၾကာင္းကေန ဝင္ေရာက္ခဲ့ပါသတဲ့။
          လူစုနဲ ့ ပစၥည္းေတြနဲ ့ဆိုေတာ့ လမ္းမွာ ဇရပ္တစ္ခုမွာ ညအိပ္တည္းခိုျပီမွ လိုရာကို ခရီးဆက္ရပါသတဲ့။
ဟိုးတုံးက ရြားထိပ္ေတြ၊ အလွမ္းေဝးတဲ့ ရြာနွစ္ရြာၾကားလမ္းဆုံးေတြမွာ ဇရပ္ေတြကို အလွူသေဘာမ်ိဳး၊ ဒါမွမဟုပ္ ရြာေတြကစုလို ့ သြားေရအဆင္ေျပေအာင္စီမံထားေလ့ရွိၾကတယ္လို ့ဆိုပါတယ္။ အဲဒီဇရပ္ေတြမွာ ဒီလိုပဲ ခရီးသြားေတြ ညေရး၊ညတာ ခရီးသြားရင္ တည္းခိုေလ့ရိွပါတယ္။
          ေနာက္တစ္ေန့မနက္က်ေတာ့ ပစၥည္းေတြျပင္လို ့ တရုတ္ကုန္သည္ဟာ ခရီးဆက္လာတာ ခရီအေတာ္လွမ္းမွ ေငြထုပ္ ဇရပ္ေပါ ္မွာက်န္ရစ္တာ သတိရတယ္။ ဒါနဲ ့လုံျခံဳေရးအတြက္ငွါးလာတဲ့ အဖြဲ ့ေခါင္းေဆာင္ကိုေျပာလို ့ ျပန္ယူဖိုျပင္ခိုင္းပါတယ္။ ဒါနဲ့ အဖြဲ ့ေခါင္းေဆာင္ကလဲ ဘယ္အရပ္မွာက်န္ခဲ့သလဲ ေမးတယ္။ တည္းခိုတဲ့ ဇရပ္မွာက်န္ခဲ့တယ္ဆိုတာသိရေတာ့ ျပန္မယူဖို ့ေျပာပါတယ္။ ပစၥည္းေတြေရာင္းေရး ဝယ္တာျပီမွ အျပန္လမ္းမွပဲ ယူဖို့ပါ။ ဒီအရပ္က ပစၥည္းမေပ်ာက္ပါဘူး ဆိုတဲ့ အတြက္ကုန္သည္လည္း ေရွ ့ပဲခရီး ဆက္ခဲ့ရတယ္။
          အေရာင္း၊ အဝယ္ျပီးလို ့ ျပန္လာတဲ့ထိ ကုန္သည္မွာ ပူပန္စိတ္နဲ ့ ျပန္သာလာခဲ့ရတယ္ သူပစၥည္း ျပန္ေတြ ့ဖို ့ရင္ပူေနခဲ့တယ္ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္ထဲက တရုတ္ျပည္မွာ အမည္ခံ ဗုဓၵဘာသာ သာရွိေတာ့ ပါတယ္။ ဘုရားအဆုံးအမနွင့္ ေဝးခဲ့ျပီး၊ သူခိုး၊ ဒျမေတြ ေပါရာအရပ္ျဖစ္ေနေတာ့ စိတ္ကေတာ့ ပစၥည္းမေပ်ာက္ တာကို ယုံဟန္မတူပါဘူး။
          ဒါေပမယ့္ ဇရပ္ကို ျပန္ေရာက္တဲ့ အခါမွာ သူ ့ေငြအိပ္ဟာ သူေမ့က်န္ေနတဲ့ အတိုင္းလက္ရာ၊ ေျခရာ မပ်က္ပဲ ပုံမပ်က္ေတြ ့လိုက္ရသတဲ့။ ဟိုးတုံးက ခရီးသြားရင္ တစ္လ၊ ကိုးသီတင္းၾကာေအာင္သြားရတာပါ။ တစ္လေလာက္ၾကာမွ ျပန္လာတာေတာင္ မေပ်ာက္ပါဘူး။ ကိုယ့္ပစၥည္းမဟုပ္ရင္ လက္နဲ ့ကိုင္ၾကည့္ဖို ့ထား စိတ္နဲ ့ျပစ္မွားျခင္းမရွိၾကဘူတဲ့။ ဒါဟာ တရုတ္ျပည္က ခရီးသြားမွတ္တမ္းေတြက ထြက္လာတဲ့ တကယ့္ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုပါ။
          ဦးဂိုအင္ဂါေျပာျပခဲ့တယ္လို ့ထင္တာပါပဲ၊ ဘယ္မွာဖတ္ဖူးတယ္ဆိုတာေတာ့ ေမ့သြားပါျပီ။ သူ ့ရဲ ့အဖိုးကလဲ ဗမာျပည္ကို ကုန္းကူးဖို ့လာခဲ့ဘူပါတယ္တဲ့။ သူ ့ရဲ့ ပစၥည္းေတြလဲ အဲလိုပဲ မေပ်ာက္ခဲ့ဘူး ဘူဆိုပါတယ္။ ဒါအျပင္ သူ ့ သား၊သမီးေတြကိုလဲ ဗမာျပည္ရဲ ့ သီလလုံးျခံဳးပုံ၊ သူခိုး၊ ဒျမနည္းခဲ့ပုံ ဘယ္လို ေနထိုင္ေကာင္းတဲ့ အေျခခ်ေနထိုင္သင့္တဲ့ အရပ္ျဖစ္ပုံကို ေျပာျပခဲ့ဘူးတယ္ဆိုပါတယ္။
          ရွင္ဘုရင္ေတြ လက္ထက္မွာတုံးက ၾကက္ဥေတာင္ အသက္ရွိလို ့ စားသုံးျခင္မရိွခဲ့ပုံ၊ အဂၤလိပ္ေတြ ျမန္မာေျမကို အေျခခ်လာမွာသာ ေခာတ္မွီတယ္လို ့ အျမင္မွားကာ အားရိွေအာင္ ၾကက္ဥစားသုံးရာက ေနာက္ပိုင္းမွာ ဒါဟာ သူ ့အသက္သက္တဲ့ အထဲပါတာကို ေမ့ေလွ်ာ့လာတာပါ။
          သီလအေျခခံေလွ်ာ့လာတာနွင့္ အမွ် ေရာဂါေတြေပါလို ့၊ သက္္တန္းလဲတိုလာၾကပါတယ္။ သစၥာတရား ထြန္းကာတုံးက ေဆးဖက္ဝင္ခဲ့ၾကတဲ့ ႏြယ္၊ျမက္၊ သစ္ပင္ေတြသည္ပင္လွ်င္ ခုေတာ့ ေဝဒနာေပ်ာက္ကင္းေအာင္း မစြမ္းနိုင္ေတာ့ပါဘူး။ လူက်င့္ဝတ္လို ့ ဆိုအပ္တဲ့ (၅)ပါးသီလမွာ လူတုိ ့ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သီလ ဘယ္နွစ္ပါး က်န္ပါလိပ္အုံးမလဲ မသိေတာ့ပါ။

Tuesday, January 4, 2011

လြတ္လပ္ေရးေန ့


 လြတ္လပ္ေရးေန ့    

'

   ဒီဇင္ဘာလ ဆိုရင္ရပ္ကြပ္တိုင္းမွာ ေျပးခုန္ပစ္ အားကစားပြဲေတြ က်င္းပေလ့ရွိတယ္။ လြတ္လပ္ေရးေန ့မွာေတာ့ ျမိဳ ့နယ္အဆင့္ ျပိဳင္ပြဲးေတြ က်င္းပေလ ့ရွိတဲ့ က်မရဲ ့ ျမိဳ ့ကေလးအေၾကာင္းပါပဲ။
   ဘာလို  ့လဲဆိုေတာ့ က်မကလဲ ငယ္ငယ္က ရပ္ကြပ္ပြဲးေတြမွာ ပါဝင္ယဥ္ျပိဳင္ခဲ့သူ အားကစားမယ္ တဦးေပကိုး . . . ။ ဒီလိုေရးလိုက္လို ့ေတာ့ တမ်ိဳးေတြ ထင္ကုန္ေတာ့ မွာပဲ ။ အေပ်ာ္တန္း ရပ္ကြတ္ အားကစား ျပိဳင္ပြဲဝင္ အဆင့္ပါ။ ခုေတာ့ ေျပးဖို ့ထား ျမန္ျမန္ လမ္းေလွ်ာက္တာေတာင္ ေမာေနျပီလို ့ ထင္တာပဲ။
   ဒုတိယ အစမ္းစာေမးပြဲးျပီးလို ့ ေက်ာင္းကလဲ ၁၀-ရက္ေလာက္ပိတ္ထားျပန္၊ ေအးတဲ့ရာသီလဲ ျဖစ္ျပန္ ဆိုေတာ့ ကေလးသဘာဝ အိမ္ထဲမွာေတာင္ေနတာ မဟုပ္ပါဘူး။ အိမ္ပတ္ဝန္းက်င္က ကေလး ၾကီး၊ ေသး ရြယ္စုံးႏွင့္ ေန ့တမ်ိဳး၊ ညတဖုံ ရိုးတယ္ကိုး မရိွပါဘူး   :P ေဆာ့ၾကတာ ေျဗာင္ကိုဆန္ေနတာပါပဲ။ ခုေတာ့ က်မတို ့ အိမ္ေရွ ့တေလွ်ာက္က ေျမေနရာေလးမွ ညဘက္ေရာင္း တဲ့ေစ်းဆိုင္ေလးေတြနွင့္ ကစားၾကမဲ့ ကေလးေတြကလဲး မတိုးပႊားလာပဲ ဟိုဟို ဒီဒီ ေျပာင္းလို ့ အသြင္သစ္ေတြ ေျပာင္းကုန္ပါျပီ။
   ဒီလို ့ ေသာင္းက်န္ေနတဲ့ ကေလးေတြပဲ ေလ။ ဒါေတာင္ ရပ္ကြတ္အားကစားပြဲးေတြ လုပ္တယ္ ျပိဳင္လို ့ရတယ္ဆိုတာ မသိေသးပါဘူး၊ ကေလးကို။ ရပ္ကြတ္ထဲက ေဖေဖနွင့္လဲ အလုပ္မွာ သိကြ်မ္းတဲ့ ဦးေရႊဝင္းက က်မကို ကစားဖို ့လာေခါ ္ပါတယ္။ သူပဲ နံမည္စာရင္းေပးေတာ့ အရပ္ေတြတိုင္းျပီးေတာ့ ကေလးေတြကို အုပ္စုခြဲးပါတယ္။ အင္း ဒီေနရာေတာ့ က်မမွတ္မိတာက မွားသြားျပီလားမသိဘူး။ အရပ္တိုင္းတာ မွန္ေပမယ့္ အုပ္စုကေတာ့ အသက္ႏွင့္ပဲ ခြဲးတာပါ။ ဟုပ္တယ္ ဟုပ္တယ္။
    က်မ စေဆာ့တဲ့ အရြယ္မွာ ထိုင္ခုံလုပြဲးပါတယ္။ ထိုင္ခုံေတြခ်ျပီး ဘယ္နႏွစ္ကေလးေတြ လာလို ့ ေလာ္စပိကာနဲ ့ ေအာ္လိုက္ေတာ့ ကေလးေတြ သြားစုတယ္ ထိုင္ခုံေဘးမွာ။ ဝီစီမွုတ္ရင္ ထိုင္ခုံပတ္ေျပး လို ့ မွာထားတယ္။ ကိုကလဲ
စျပိဳင္ဘူးတာ ပထမဆုံးေလ အူလည္လည္နဲ ့ ဝီစီသံဆုံးေတာ့ နီးရာသူမ်ားေတြထိုင္လို ့ ကိုလဲ အစပိုင္းကေတာ့ ဟုပ္တိ၊ ပတ္တိ ထိုင္ခုံရေသးတယ္။ ထိုင္ခုံ ကတျဖည္းျဖည္း ေလွ်ာ့လာတာ ႏွစ္လုံးလဲက်န္ေရာ (အဲတာဒိုင္ ေပါ ္လဲ မူတည္တယ္) သူမုတ္တဲ ့
အခ်ိန္မွာ ကိုက ထိုင္ခုံေရွ ့မွာ မဟုပ္ေတာ့ က်န္တဲ့ေရွ ့ေရာက္ေနတဲ့ကေလးက ဝင္ထိုင္ေရာ။ ဘယ္ခုံထိုင္ရမွန္း မသိဘူး၊ ေယာင္လည္ ေယာင္လည္နဲ့ ငိုမဲ့မဲ့ျဖစ္ေနေတာ့မွ ေမေမက လာဆြဲးေခါ ္ရတယ္။ ႏွစ္ေယာက္မွာ တစ္ရတဲ့သူအတြက္
ဆက္ျပိဳင္ရဦးမွာကိုး။ ခုေတာ့ တျခားကေလးေတြ ျဖစ္ေနရင္ ရီျခင္တယ္။
   ေနာက္ပြဲးက ဝက္မ်က္လုံးထိုးပြဲး။ ပြဲစဥ္ေတြေတာ့ ေရွ၊့ေနာက္ေတြ မွတ္မိေတာ့ပါဘူး။
အဲတာေတာ့ သူတို ့ဘယ္လိုေရြးတယ္၊ သတ္မွတ္တယ္ဆိုတာ ခုခ်ိန္ထိ ေရးေတးေတးပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒါလဲ တတိယပဲ။ မီတာ ၅၀ အေျပးျပိဳင္ပြဲးေတာ့ ဒုတိယရတယ္လို ့ မွတ္မိတယ္။
   ေနာက္နွစ္ေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာ သြားျပိဳင္ျဖစ္သြားပါတယ္။ အရြယ္ေျပာင္းသြားေတာ့ ကစားနည္းေတြလဲ ေျပာင္းျပီးေဆာ့ရတယ္။ ၾကက္ဥဇြန္းကိုက္လို ျပိဳင္ပြဲးကေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာ တစ္ေယာက္ထဲ ဇြန္းထဲက ေက်ာက္ဒိုးေလးကို ျငိမ္ေအာင္ ကိုက္ျပီး ပန္းတိုင္ကိုသြားရတယ္၊ အားလူေကာက္လဲပဲ တစ္ေယာက္ထဲ တာထြက္မွာ ခ်ထားတဲ့ ျခင္းေတာင္းထဲကို အားလူးေတြကို နီးရာကေန ေဝးသြားတဲ့ထိေကာက္ ျပည့္သြားရင္ ေတာင္ကိုမျပီး ပန္းဝင္ေအာင္းေျပးရတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ တစ္ေယာက္ထဲ ျပိဳင္လို ့ရေပမယ့္ ၊ အပ္ခ်ည္နဲ ့ အပ္ထိုးတာတို ့ က်ေတာ့ တစ္ေယာက္ကကိုင္ တစ္ေယာက္က ပန္းတိုင္ကေန ေျပးလာျပီး အပ္ခ်ည္ထဲ့၊ ထဲ့လို ့ရသြားရင္ အပ္ကိုင္ထားတဲ့ သူကယူျပီး ပန္းတိုင္ထိေျပးရတယ္။ ဒီလို ပြဲးေလးေတြၾကေတာ့ ဘက္ေကာင္းရဖို ့ လိုတယ္။ ဒါကေတာ့ ကံအတိုင္းပဲ အဆင္ေျပသလို ေရြးျပီး တြဲလိုက္တာဆိုေတာ့။
   ဒီကစားနည္းေလးေတြကို ၾကည့္လိုက္ရင္ ကိုလက္လုတ္ရွားမွု ့ကိုတင္ အားေပးတာ မဟုပ္ပါဘူး။ ယွဥ္ျပိဳင္မွု ့ေတြ၊ ပူေပါင္းေဆာင္ရြတ္မွုေတြ ပါလာပါတယ္။ ဒီထဲ မေကာင္းတာ တစ္ခုကလည္း ဘာလဲ ဆိုေတာ့ ဒိုင္ေတြဘက္လိုက္ရင္ ကေလးေတြပါ မကေတာ့ဘူး လူၾကီးေတြပါ ေစာင္လာတယ္။ ဘာမွေတာ့လဲ မဟုပ္ပါဘူး။ ကိုယ္နိုင္တဲ့ အဆင့္ အလိုက္ေတာ့ ေကာက္ထားတဲ့ ပိုက္ဆံေလးကို ဆုခ်တာပါပဲ။ မုန္ ့ဖိုးရတာေပါ့။ ဒါကလဲ ကေလးဆိုေတာ့ မ်ားပါတယ္။ ပထမဆိုရင္ ၃၀က်ပ္၊ ဒုတိယက ၂၅က်ပ္၊ တတိယဆိုရင္ေတာ့ ၂၀က်ပ္ ေလာက္ရတယ္လို ့ ေရးရးပဲ မွတ္မိတယ္။ အဲလိုဆိုေတာ့လဲ မ်ားသင့္ သေလာက္မ်ားမွာေပါ့ေနာ္။ က်မတို ့ရတဲ့မုန္ ့ဖိုးက အဲဒီတုံးက တမတ္၊ ငါးမူးပဲ သုံးရေသးတာကိုး။ (၂၅ ျပား၊ ျပား၅၀ ကိုေျပာတာပါ၊ ခုေခာတ္က အေၾကြကို မျမင္ဘူးေလာက္ေတာ့ဘူး။)
   ဒါက မိန္းကေလးေတြ ကစားရတာ။ ေယာက္က်ားေလးေတြလဲ အသက္အရြယ္ခြဲးလို ့ ကစားနည္းေတြ ကြဲးၾကတယ္။ ဂုံနည္းအိတ္စြပ္ေျပးတာ၊ ပူေပါင္းေဖာက္ျပိဳင္တာ၊ ဒါေပမယ့္ အားလုံးတူတဲ့ ကစားနည္းကေတာ့ အေျပးျပိဳင္ရတာပါပဲ။ အရြယ္လိုက္လို ့ေတာ့ ေျပးရတဲ့ အကြာအေဝးက ကြာသြားတာေပါ့။ လူၾကီးပိုင္းေတြ ဆိုရင္ ရပ္ကြတ္ပတ္ေျပးရတယ္။ မွတ္မိေနတာ တစ္ခုကေတာ့ ရပ္ကြတ္ျပိဳင္ပြဲးက လူတစ္ေယာက္ ေျပးေနရင္းပန္းဝင္ လာျပီးေတာ့မွ ၾကြတ္ေက်ာတက္တာကို ပထမဆုံး စျမင္ဘူးသြားပါတယ္။ ဟီး စပ္စုတာပါ မသိလိို ့၊ သူကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ခံစား ေနရတာပါပဲ။ ၾကည့္ျပီးေတာ့ စိတ္ေတာင္မေကာင္းပါဘူး။
    ျမိဳ ့နယ္အဆင့္မွာေတာ့ ေျပး၊ ခုန္၊ ပစ္ ဆိုတဲ့အတိုင္း စုံပါတယ္။ ေခါင္းဦးနဲ ့ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ထုတာ၊ အစားျပိဳင္၊ အျမင့္ခုန္၊ လွံတံပစ္၊  သံလုံး၊ သံျပားေတြ ပစ္တာမျမင္ဘူးတာေတြ အစုံပါတာေပါ့. နတ္ကရာ ၾကည့္ေမာရတာပါပဲ။ ကေလးဆိုတာ ေလာကထဲ အသစ္ေရာက္လာတဲ့ ဧည့္သည္ေလးေတြ မုတ္လား။
   အဲလိုပဲ အလုပ္သမားေန ့နွင့္ ပတ္သတ္တဲ့ ပြဲးလမ္းမ်ိဳးေတြလည္း ေတြ ့ရဘူးပါတယ္။ က်မတို ့ျမိဳ ့က အလုပ္သမားျမိဳ ့ေတာ္ကိုး ။ လူေတြက အသစ္ေတြေရာက္လာလိုက္၊ သိကြ်မ္းျပီးသား လူေဟာင္းေတြက တနယ္၊တေက်း ေျပာင္းသြားလိုက္နဲ ့ ဆိုေတာ့  ျမိဳ ့သူ၊ျမိဳ ့သားေတြကလည္း အခ်ိန္တန္ အရြယ္ေရာက္လို ့ အလုပ္ခြင္ ေတြထဲဝင္ မိဘေတြနဲ ့ခြဲး၊ ေမြးရပ္ေျမေလးနဲ ့လည္းကြဲးကြာလို ့ ေတြ ့၊ ၾကံဳ၊ စုံ၊ ကြဲး ရတာဟာ ဓမ္မသေဘာတရားႏွင့္ အညီပါပဲေလ။
    သတၱဝါေတြဟာ ျဖစ္ေလရာဘဝ၊ ေရာက္ေလရာ အရပ္မွာ ေပ်ာ္ၾကတာပဲလို ့ ဘုရားေဟာေလး ရွိသားပဲ။ ဘုန္းၾကီးေတြေဟာတာ နာရဘူးတာကေတာ့ . . . . .
 :D     တခါက နတ္ျပည္မွာ နတ္သား ႏွစ္ပါးအတူရွိေနတုံး နတ္သားတပါးက နတ္ဝတ္ တန္ဆာေတြ ျငိဳးလာေတာ့ သူစုေတရေတာ့မယ္လို ့ သိသတဲ့။ ဒါနဲ ့ သူဒီကစုေတရင္ ဘယ္ဘဝမွာ ဝင္စားမလဲလို ့ နတ္မ်က္လုံးနွင့္ စူးစမ္းလိုက္ေတာ့ ႏြားေခ်းပိုးထိုးေကာင္ ဘဝေရာက္ရမွာကို ျမင္သတဲ့။ ဒါနွင့္ သူလဲရွက္လြန္းလို ့ သူ ့ သူငယ္ခ်င္းကို သူငယ္ခ်င္းေရ ငါမ်ား ဒီဘဝေရာက္ခဲ့ရင္ ငါ့ကို လာလို ့သတိေပးပါကြယ္။ သူက အဲဒီဘဝမွာ တစၥကၠန္ ့ေလးေတာင္ မေနပါရေစနွင့္လို ့ ေျပာျပီး စုေတသတဲ့။ ဒါနဲ ့ သူငယ္ခ်င္ျဖစ္သူကလဲ သူ ့သူငယ္ခ်င္းမေတြ ့ရေတာ့မွ ဒိဗၺစကၠဴဥဏ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္လို ့ရွာလိုက္တာ တစ္ခုေသာ ႏြားေျခပုံထဲမွာ သြားေတြ ့တယ္ဆိုရင္ပဲ နတ္ျပည္ကေန သူငယ္ခ်င္းရွိရာအရပ္ကို အာရုံျပဳလို ့ သတိေပးသတဲ့။
   ေတာ္ ေတာ္နဲ ့ ထြက္မလာေတာ့မွ ႏြားေခ်းပုံဝေလာက္ကေန အသံျပဳသတဲ့ (အသံေပါ ္ လာေအာင္ လုတ္တယ္လို ယူဆရတာပဲ) အဲဒီေတာ့မွ ေခ်းပုံထဲက တက္လာျပီး ေျပာဆိုပဲ။ သူငယ္ခ်င္းေရ ငါဒီမွာ ႏြားေခ်းပိုးထိုးမေလးနဲ ့ေပ်ာ္ေနလို ့ အခ်ိန္ေတာင္ မအားပါဘူးလို ့ ေျပာေျပာဆိုဆို ေခ်းပုံထဲကို စြပ္ ဆိုျပီး ခုန္ဆင္းသြားပါေရာတဲ့. . . ပုံျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲကြယ္။
     ဒါေၾကာင့္ ဘဝမွာ ဒီလိုပဲ ေပ်ာ္လည္းေန၊ မေပ်ာ္လည္းေန   မျပိဳင္ျခင္လဲမရ၊ ျပိဳင္ျခင္လဲ မရတဲ့ ဘဝေတြကို ဆက္လတ္ခ်ည္တက္ေနၾကရဦးမွာပါလို ့ နီဂုံးခ်ဳပ္ လိုက္ပါရေစေနာ္။
     ပုံမ်ားကို Google မွ ရွာ၍ ရယူပါသည္။

Sunday, January 2, 2011

က်မငယ္ငယ္က ၾကည့္ခဲ့ရေသာ ရုပ္ရွင္မ်ား



   က်မတို ့မိသားစု ေနတဲ့ အိမ္ေလးဟာ ရုပ္ရွင္ရုံႏွင့္ လြန္စြာမွ နီးပါတယ္။ ငယ္စဥ္ကေတာ့ ရုပ္ရွင္ မၾကာခဏ ဆိုသလို ၾကည့္ရပါတယ္။ TV မေပါ ္ေသးခင္ကေပါ့ ။ က်မမွတ္မိေနေသးတယ္ က်မရွစ္တန္းတက္ေတာ့မွ TV က စေပါ ္လာတာပါ။  အဲဒီထဲကမွ တခ်ိဳ ့ကို မွတ္မိျပီး ႏွစ္သက္တဲ့ အခန္းေတြကိုေတြ ပိုမွတ္မိပါတယ္။

    အဟီး . . . တခ်ိဳ ့လဲ မမွတ္မိဘူး။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာ့ ရုပ္ျမင္သံၾကား (တခါတေလ ျမင္ျခင္မွ ျမင္ရမယ္၊ တခါတခါေတာ့ အသံေပ်ာက္တတ္တဲ့)  TV ၾကီးက ျပန္ျပီး အခါမလတ္ ေႏြးေပးေနလို ့ ေမ့မလိုျဖစ္လိုက္ ျပန္ၾကည့္လိုက္ရေတာ့ သတိရလာလိုက္နဲ ့ေပါ့။  ပုပ္ပါးမွာ ထပ္ဆင့္လႊင့္ရုံး ေဆာက္ေပးထားလဲ တခါတခါ လိုက္ကာခ်ထားလို ့ မၾကည့္ရတာလဲ ရိွရဲ ့ …။

   ငယ္တုံးက ရုပ္ရွင္ၾကည့္ သြားျပီဆိုရင္ ေမေမရယ္၊ အမေတြရယ္ လူကမ်ားတယ္မို ့လား။ ေမေမက က်မအတြက္ခုံမဝယ္ဘူး၊ က်မက ကေလးဆိုေတာ့ ထိုင္ခုံလက္တန္းေပါ ္မွာ ထိုင္ၾကည့္ရတာပါပဲ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ DC တန္းကၾကည့္တာပါပဲ။ တခါတေလ လက္မွတ္မရရင္ေတာ့ ေအာက္ထပ္ ေနာက္ဆုံးတန္းကပဲ ၾကည့္ရတာေပါ့။ DC ကၾကည့္ရင္ တျခားတန္းေတြကေတာ့ က်မအတြက္ ျပႆနာ မရွိေပမဲ့ ေနာက္ဆုံးတန္းကဆိုရင္ေတာ့ က်မက လက္တန္းေပါ ္ ထိုင္ၾကည့္ရတာ ဆိုေတာ့ ဆလိုက္ထိုးတဲ့ အေပါက္ကို လြတ္ေအာင္ထိုင္ရတယ္။ က်မေခါင္းနဲ ့က ရုပ္ရွင္ဆလိုက္ထိုးတဲ့ အေပါက္နဲ ့ အတည့္ပဲ။

   ဖလင္စက္ေမာင္းတဲ့ ဦးရဲလွက အိမ္ကလူေတြနွင့္ရင္းႏွီးေနလို ့ေတာ္ေသးတယ္။ တခါတေလ အေပါက္နားလာျပီး က်မနာမည္ေခါ ္လို ့ ေခါင္းဖယ္ခိုင္းရတယ္။ ရုပ္ရွင္ျပလို ့မရလို ့ေလ . . . :D
အဟီး . . . ရုပ္ရွင္ေၾကာင္းမေရာက္ေတာ့ဘူး။ ရုပ္ရွင္သြားရင္ ၾကံဳရတဲ့ အမွတ္တရ အေၾကာင္းေတြဆိုေတာ့ ဒါေတြမပါေတာ့လဲ မျပည့္စုံဖူးေပါ့ေနာ္။ ထိုင္ခုံဝယ္ရတဲ့ အရြယ္မွာေတာ့ သိပ္မၾကည့္ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ TV ေတြ ၊ Video ေတြက အသုံးမ်ားလာတာကိုး။

    ပထမဆုံး သတိယမိတဲ့ကားကေတာ့ ရွင္ဥပဂုတ္ကားပါ . . . အဲဒီကားစျပေတာ့ က်မတို ့ျမိဳ ့မွာမိုးရြာတယ္။ အညာေႏြက မိုးရြာခဲတယ္ေလ။ ထူးဆန္းေတာ့ မွတ္မွတ္ရရပါပဲ။ ကေလးေလးကို နတ္သမီးက နတ္ေရကန္ထဲ ပစ္ခ်လိုက္တာက စမွတ္မိတယ္၊ ေရကန္ထဲက လူၾကီးျပန္ထြက္လာေတာ့ နတ္ေတြက ထီးမိုးျပီးရပ္ေနၾကတယ္။ အဟဲ နတ္ေရကန္ထဲ ကေလးထည့္လိုက္ေတာ့ တန္းလူၾကီးျဖစ္လာေတာ့ တာကိုး ၊ ေနာက္ေတာ့ ဘုန္းၾကီးျဖစ္သြားျပီး ပင္လယ္ထဲမွာ ေၾကးျပသတ္နဲ ့ ေနတယ္။ ဆြမ္းကိုလဲ ေနကို ၾကည့္လို ့ဘုန္းေပးတယ္။ ဆြမ္းလွူသူေတြက နဂါးတြ၊ နတ္ေတြလို ့ ထင္တယ္။ ဒါေတြေျပာေနတာ ဘာသာေရးကို ေျပာျခင္လို ့ မဟုပ္ပါဘူး။ ဟိုတုံးကရုပ္ရွင္ေတြက အျဖဴ၊ အမဲနဲ ့ရိုက္တာေတာင္ ထူးဆန္းျပီး ၾကည့္ရတာ အရသာေလးနက္ အဆင့္ျမင့္တာကိုသာ ေျပာျခင္တာပါ။ ကေလးဆိုတာက ထူးဆန္းရင္ သေဘာၾကတတ္တာမ်ိဳးလို ့ ထင္တာပဲ။ :P

     အဲဒီကေန ဘယ္အခန္းမွတ္မိလဲဆိုေတာ့ ဘုန္ေတာ္ၾကီးေတြ လာပင့္ၾကလို ့ ကုန္းေပါ ္ကို ၾကြလာပါေလေရာ။ အလွူေပးတဲ့ အခ်ိန္မွာ ခဲမိုးေတြရြားလို ့ ရွင္ဥပဂုတ္တက မိုးေပါ ္ကိုၾကြလို ့မာနတ္ေနာက္ လိုက္တာကိုး၊ မာနတ္နွင့္ ရွင္ဥပဂုတ္တလဲ တန္ခိုးျခင္ျပိဳင္သတဲ့ ဖန္ဆင္းတာေတြလဲ  ျပတယ္။ ျပိဳင္တိုင္း ရွင္ဥပဂုတ္တကသာ နိုင္ေတာ္မူတယ္။ ဒါကလဲ ထူးထူးဆန္းဆန္းေတြပါပဲ။ ေနာက္ မနိုင္ေတာ့ မာနတ္ကထြက္ေျပးတယ္။ အဲဒါကို ဖမ္းျပီ ခါးပန္းၾကိဳးႏွင့္ စၾကၤာဝ႒ာတံတိုင္းမွာ ခ်ည္ထားပါေလေရာလား။ ေခြးေသေကာင္ကို လည္ပင္းမွာဆြဲေပးထားေသးတယ္။

    အလွူျပီးသြားမွာ ၾကိဳးသြားေျဖေပးတယ္။ မာနတ္က ျမတ္စြာဘုရားရွင္နဲ ့တုံးက ငါကသာလုပ္ခဲ့တာ၊ ဘုရားရွင္က အျမဲခြင့္လြတ္ေတာ္မူတယ္လို ့ ေတြးတဲ့ အခန္းလဲပါတယ္။ အဲလိုလဲ ရွင္ဥပဂုတ္တကို ေလွ်ာက္ေတာ့ တခါ ဘုရားကိုျမင္ဖူးခ်င္လို ့ ဖန္းဆင္ခိုင္ျပန္သတဲ့ ။ တူေအာင္ေတာ့ မစြမ္းပါ၊ အနီးစပ္ဆုံးဆိုရင္ေတာ့ ဖန္ဆင္းျပပါမယ္လို ဆိုျပီ ဘုရားဆြမ္းခံကြ်လာတဲ့ပုံကို ျပတာေပါ့။  ဒါေပမယ့္ ဖန္ဆင္းထားတဲ့ ဘုရားကို ထိုင္မကန္ေတာ့ဖို ့ အၾကိမ္ၾကိမ္ ဂတိေတာင္းတယ္ ၊ ကန္ေတာ့ရင္ သူ ့အဖို ့မွာ ဒုကၡေရာက္ရပါလိပ္မယ္ ဆိုျပီမွ ဖန္ဆင္းျပပါတယ္။ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ တလတ္လတ္နဲ ့ၾကြလာ တာ ျမင္ေတာ့ မေနနိုင္ပဲ ထိုင္ရွစ္ခိုးတယ္။ အဲဒီမွာပဲ မာန္နတ္ဟာ လြင့္စင္ျပီ စၾက္ာဝ႒ာအုတ္တံတိုင္းနဲ ့ ေခါင္းေဆာင့္ေတာ့တာေပါ့။

   ဒီလို အခန္းေတြကို ေရွးက Computer လဲ မရိွပဲ ျဖစ္ေအာင္ ရိုက္ျပခဲတာေလ။ ဒါက ဗမာကားေဟာင္း ေတြထဲက တကား။ ဒီကားကိုေတာ့ TV မွာေရာ၊ ရုပ္ရွင္မွာေရာ ျပန္ျပတာ မေတြ ့မိပါဘူး။ ခုေနခါမွာ ရွင္ဥပဂုတ္တ ရွိတယ္ဆိုျပီး ပင္လယ္ထဲ ေဖာင္ေလးႏွင့္ ႏွစ္တိုင္ ဆြမ္းေတြ ေမွ်ာတဲ့လူေတြ၊ အရပ္ေဒသေတြေတာင္ ရွိတုံးပါပဲ။ တခ်ိဳ ့ေတြကလဲ မရွိဘူးလို ့ ဆိုတာပဲ . . .။  တခ်ိဳ ့သေဘာသား ေလာကမွာဆိုရင္ လျပည့္ႏွင့္ ဗုဓၵဟူးရတ္ထပ္ရင္ သပိတ္မွာ ဆြမ္းထဲ့လို ့ ငွက္ေပ်ာဖီးၾကီး ကို အဖုံးလို အုပ္လို ့ ပင္လယ္ဝ သြားေမွ်ာၾကေသး . . .    :P ။

    ငယ္ငယ္က ေပြလီတာေတာ့ မဟုပ္ပါဘူး၊ ၾကည့္ဘူးတာေလး ေျပာရအုံးမယ္။ ဒါက ဟိုးတုံးက English ကားေၾကာင္း ။ ဘုရားပြဲေစ်းေတြမွာ က်မတို ့ငယ္ငယ္က ထူးဆန္းတဲ့ရုပ္ရွင္ေတြကို ရုံသြင္းျပီးျပလိုက္ေသးတယ္။

    ၃ကား တစ္က်ပ္ေပးရတယ္။ အဲဒီတုံးကလဲ ရုပ္ရွင္ သြားၾကည့္ရင္ DC (အထက္တန္း)က ၾကည့္မွ ၃က်ပ္ ပဲေပးရတဲ့ေခာတ္ဆိုေတာ့ ေစ်းသိပ္မခ်ိဳဘူးလို ့ေျပာရမယ္။ ဒါေပမယ့္ ကားေတြက ေတာ္ေတာ္ ထူးထူးဆန္းဆန္းဆိုေတာ့ ေပးရတာတန္ပါတယ္္။ ကေလးေတြ ၂နာရီ၊ ၃နာရီ ေလာက္ေတာ့ မထိန္းရေတာ့ဘူး။ ကေလးေတြပဲ ၾကည့္တာကိုး။

  က်မရာယ္၊ က်မအထက္က အမရာယ္ကို ေမေမကလတ္မွတ္ဝယ္ျပီး ရုံေပါက္ပို ့ထားခဲ့တယ္။ ႏွစ္ေယာက္မို ့ေတာ္ေသးတယ္။ က်မဆို လွုတ္ရဲဘူး ေၾကာက္လို ့။ မွတ္မိသေလာက္ ေျပာရရင္ေတာ့ ေက်ာက္ရုတ္ အၾကီးၾကီး ပင္လယ္ေဘးမွာ ရိွတယ္။ အဲဒါကို လူေတြေရာက္သြားေတာ့ ေျခေထာက္မွာ ရွိတဲ့ အေပါက္ကိုဖြင့္လိုက္တာ။ အဲဒီမွာ အသက္ဝင္လာေတာ့တာပါပဲ။ လူပိစိေလးေတြ အသက္လု ေျပးရတာေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ ဟိုက အၾကီးၾကီး။ ေရးေရးပဲ မွတ္မိလို ့ အေသးစိပ္ေတာ့ ေရးျပတတ္ေတာ့ဘူး။


   ေနာက္တကားက ခု ေတာင္ Holly Wood မွာ ေၾကညာေနေသး။ လူအၾကီး ၾကီးကို လူအေသးေလးေတြက ၾကိဳးနဲ ့တုတ္ထားတာေလ။ အဲလိုကားမ်ိဳးက တစ္ကား။ ကင္းေကာင္နဲ ့ 
ေဂါ ္ဇီလာကားက တစ္ကား။ ထူးဆန္းျပီး ေၾကာက္စရာေကာင္းလို ့ ၾကည့္တဲ့သူေတြ ျငိမ္ကုတ္ေနတာပဲ။ ရုံထဲကထြက္လာမွပဲ ေခါင္းေတြ၊ ေျခေတြ ၊ လက္ေတြ ဆန္ ့ရဲေတာ့တယ္။ 

    ဒါေတာင္ အမပါလာလို ့။ သူ ့လက္ကိုင္ အၾကပ္ၾကီးကိုင္ျပီ ၾကည့္ရတယ္။တစ္ေယာက္ထဲဆို ရုံထဲတင္ ရူးပါေနမလား မသိဘူး။ ဒါေတာင္ လက္နဲ ့ကာျပီး လက္ၾကားထဲကေန ေခ်ာင္းၾကည့္တာ ။ ဟားဟား ဘာမွေတာ့ ထူးပါဘူး မကာပဲၾကည့္တာနဲ ့၊ အကာၾကားထဲက ေခ်ာင္းၾကည့္တာနဲ ့။

   ေနာက္မွပဲ ၾကံဳရင္ တျခားေရွးက ရုတ္ရွင္ကားထဲက မွတ္မိတာေလးေတြ ေျပာျပအုံးမယ္။ ဒါေတာင္ ေမ်ာက္ပြဲးတို ့၊ ဆပ္ကပ္ ဦးေမာင္ေမာင္တို ့ ျပတဲ့ ကြ်မ္းဘားၾကည့္တာတို ့ ရိွေသးတယ္။ ေနာက္မွ ေပါ့ေနာ္ ။

Wednesday, December 29, 2010

ျမန္မာေတြဟာ ကမာၻမွာ အခ်မ္းသာဆံုး ျဖစ္သင့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ထင္သေလာက္ မခ်မ္းသာဘူး။ အဲဒါ ဘယ္အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္လဲ


Forward Mail မွာရရွိပါသည္။

ႏွစ္သက္သျဖင့္ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ေအာက္တြင္ေပးပို ့သူ အမည္ မခ်ယ္ရီထြန္းဟုသာပါရိွပါသည္။ 

 

ျမန္မာေတြဟာ ကမာၻမွာ အခ်မ္းသာဆံုး ျဖစ္သင့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ထင္သေလာက္ မခ်မ္းသာဘူး။ အဲဒါ ဘယ္အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္လဲ

ေမတၱာရွင္ - ငါ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕ကို တရားေဟာၾကြေတာ့ ဆစ္ဒနီက ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္ေတြက ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုး သိသင့္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးတယ္။ အဲဒီေမးခြန္းက -

ျမန္မာေတြဟာ အျမင့္ျမတ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာကုိလည္း ကိုးကြယ္ခြင့္ရတယ္။ ဒါနကုသိုလ္လည္း အမ်ားႀကီးျပဳၾကတယ္။ အဲဒီႏွစ္ခ်က္ကို ေထာက္ၾကည္႕ရင္ ျမန္မာေတြဟာ ကမာၻမွာ အခ်မ္းသာဆံုး ျဖစ္သင့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ထင္သေလာက္ မခ်မ္းသာဘူး။ အဲဒါ ဘယ္အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္လဲ တဲ့။

သန္း - ဟာ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ေမးခြန္းပဲ ဘုရား။ ဆရာေတာ္က ဘယ္လိုေျဖလိုက္လဲ ဘုရား။

ေမတၱာရွင္ - အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေျဖလိုက္တာက ျမန္မာေတြဟာ ဗုဒၶစကားကို နားမေထာင္ၾကလို႕ ဆင္းရဲေနၾကတာလို႕ ေျဖလိုက္တယ္။

သန္း - အဲဒီေလာက္ က်ဥ္းလြန္းအားႀကီးေတာ့လည္း ဘယ္နားလည္ပါ့မလဲ ဘုရား။ နည္းနည္းအက်ယ္ခ်ဲ႕ ေျဖဦးမွေပါ့ ဘုရား။

ေမတၱာရွင္ - ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္း အေၾကာင္း ၁၁ ခ်က္ကို ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီ ၁၁ ခ်က္ကို ျပင္လိုက္လွ်င္ေတာ့ ႀကီးပြါးခ်မ္းသာလာၾကမွာ။

အဲဒီ ၁၁ ခ်က္က -
၁။ တကယ္ လိုအပ္ေသာ ေနရာတြင္ မလွဴဘဲ နာမည္ႀကီးမည္႕ ေနရတြင္သာ စုၿပံဳလွဴၾကျခင္း။ ဥပမာအားျဖင့္ စာသင္တုိက္တစ္တိုက္မွာ ကုဋီ (အိမ္သာ) လိုေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ လွဴမယ့္သူ မရိွဘူး။ ဘာက်ေတာ့ လွဴသလဲ ဆုိေတာ့ ဘုရားခန္းထဲမွာ ရုပ္ပြါးေတာ္တစ္ဆူ ရိွၿပီးျဖစ္လ်က္နဲ႕ ေနာက္ထပ္ ရွစ္ဆူေလာက္ ထပ္လွဴေတာ့ ဘုရားကိုးဆူဟာ က်ပ္က်ပ္တည္းတည္း စံေနေတာ္မူၾကရတယ္။

ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုဟာ ဘုရားဒကာ၊ ဘုရားအမသာ အမည္ခံခ်င္ၾကတာ။ အိမ္သာဒကာ၊ အိမ္သာအမ အမည္မခံခ်င္ၾကဘူး။ လွဴတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္အတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။ အလွဴခံအတြက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အလွဴခံ လိုအပ္တာကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴသင့္တယ္။ ကုိယ္လွဴခ်င္တာကို ရမ္းၿပီး မလွဴသင့္ဘူး။

၂။ ျမတ္စြာဘုရားက အဂၤုတၱိရ္ပါဠိေတာ္ ဇဏုေသာဏိသုတ္မွာ သမၼဒါေလးပါးနဲ႕ ျပည္႕စံုရင္ ႀကီးပြါးခ်မ္းသာမယ္လို႕ ေဟာခဲ့တယ္။ ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုဟာ တစ္ပါးမွ မျပည္႕စံုဘူး။

၃။ ဘာသာေရးအေပၚမွာ ထားတဲ့ ေမတၱာ ေစတနာမ်ိဳးကို စီးပြါးေရးအေပၚမွာ မထားၾကလို႕လည္း ျမန္မာအမ်ားစုဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။

၄။ ပ်င္းရိျခင္း အကုသိုလ္ကို ေရာင့္ရဲဲျခင္းကုသုိလ္လို႕ အထင္မွား က်င့္သံုးေနတဲ့အတြက္လည္း ျမန္မာေတြဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။

၅။ အတၱသမာပဏီဓိ မဂၤလာခ်ိဳ႕တဲ့လို႕ တစ္နည္းအားျဖင့္ မိမိကုိယ္မိမိ ေကာင္းတဲ့အလုပ္မွာ ေဆာက္တည္ေနႏိုင္စြမ္း မရိွလို႕လည္း ျမန္မာအမ်ားစုဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။

၆။ အခ်ိန္တန္ဖိုးကို မသိၾကတဲ့အတြက္လည္း ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။ အခ်ိန္တန္ဖိုး သိတဲ့သူမ်ားဟာ ဥစၥာစည္းစိမ္ကို ရျခင္း၊ ကုသိုလ္တရားကို ရျခင္း၊ ပညာဗဟုသုတကို ရျခင္း အမ်ိိဳးမ်ိဳးနဲ႕ အခ်ိန္ကုိ တန္ဖိုးရိွစြာ အသံုးခ်တယ္။ အခ်ိန္တန္ဖိုး မသိတဲ့သူမ်ားကေတာ့ ျမဴးထူးေပ်ာ္ပါးကစားျခင္း၊ ျငင္းခံုခိုက္ရန္ စကားမ်ားျခင္း အခ်ိန္ကို တန္ဖိုးမဲ့စြာ အသံုးခ်တယ္။

၇။ ကိုယ့္ထက္သာလွ်င္ မနာလိုျဖစ္ၿပီး သူတစ္ပါးအက်ိဳး ပ်က္စီးေအာင္ ဖ်က္ဆီးတတ္ၾကတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာလည္း ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းတစ္ခုပဲ။ ကိုယ့္ထက္သာလို႕ ဝမ္းသာရင္ မုဒိတာလို႕ ေခၚတဲ့ ကုသုိလ္တရားျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ထက္သာလို႕ မနာလိုျဖစ္ရင္ ဣႆာဆိုတဲ့ အကုသိုလ္တရား ျဖစ္တယ္။

ပညာရိွ ပညာမဲ့ဆိုတာ ဒီေနရာမွာ ကြဲသြားတာပဲ။ ပညာရိွက ကုိယ့္ထက္သာတဲ့ လူကိုေတြ႕ရင္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းဆိုတဲ့ မုဒိတာကုသိုလ္ကို အရယူတယ္။ ပညာမဲ့က ကုိယ့္ထက္သာတဲံသူကို ေတြ႕ရင္ ဣႆာလို႕ေခၚတဲ့ အကုသိုလ္ကို အရယူတယ္။ ေဒါက္တာဘြဲ႕ႀကီး ရထားပါေစ၊ မနာလိုတတ္တဲ့သူဟာ ပညာမဲ့ပါပဲ။ ဘာအတန္းပညာမွ မတတ္ရင္ ေနပါေစ၊ ကိုယ့္ထက္သာတဲ့ သူအေပၚမွာ ဝမ္းေျမာက္ရင္ ပညာရိွပဲ။

ဣႆာျဖစ္ေနသလား၊ မုဒိတာျဖစ္ေနသလား ဆိုတာ သူ႕ရဲ႕ႏွဳတ္က ထုတ္ေဖာ္ အစီရင္ခံပါလိမ့္မယ္။ ေတာ္တာကို ေတာ္ပါတယ္လို႕ လိွဳက္လွိဳက္လွဲလွဲ ခ်ီးမြမ္းစကားေျပာရင္ သူ႕သႏာၱန္မွာ မုဒိတာတရား ျဖစ္ေနတယ္လို႕ သိႏိုင္တယ္။ မခ်ီးမြမ္းဘဲ ႏွဳတ္ဆိတ္ေနျခင္း၊ မေျပာပေလာက္တဲ့ အားနည္းခ်က္ကို ေထာက္ျပၿပီး အျပစ္ေျပာေနျခင္းဟာ သူ႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာျဖစ္တယ္လို႕ ျပတာပါပဲ။

ပညာမဲ့က သူ႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာတရားျဖစ္ေနတယ္ ဆုိတာကို သူတစ္ပါးရဲ႕ အျပစ္ကို အတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ျပၿပီး ထင္ထင္ရွားရွား ျပတယ္။ ပညာတတ္ေတြက်ေတာ့ သူတုိ႕သႏာၱန္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ဣႆာကို ထင္ထင္ရွားရွား မျပဘူး။ မသိမသာဘဲ ျပတယ္။ ပညာတတ္က သူတို႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာျဖစ္ေနတာကို သူတစ္ပါး သိသြားမွာကိုလည္း စိုးရိမ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ပညာတတ္က ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ မေျပာပေလာက္တဲ့ အျပစ္ကေလးကို ခပ္ပါးပါး ေထာက္ျပၿပီး အမွတ္ယူတတ္တယ္။ အေပၚယံ ၾကည္႕ရင္ေတာ့ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ လူေရာ၊ သူ႕ေနာက္လိုက္တပည္႕ေတြကိုပါ မွားမွာစိုးလို႕ သတိေပးတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးေပါ့။ အမွန္က မိမိရဲ႕ဣႆာကို သူတစ္ပါး မသိေအာင္ ခပ္ပါးပါး လွစ္ျပတာပါပဲ။

၈။ ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ နံပါတ္ရွစ္ အေၾကာင္းကေတာ့ စာေပဗဟုသုတ မရိွတာပါပဲ။

၉။ နံပါတ္ ၉ အေၾကာင္းကေတာ့ ေဒသႏၱရဗဟုသုတ မရိွတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စာေပဗဟုသုတရိွေအာင္ စာမ်ိဳးစံု ဖတ္သင့္ၿပီး တစ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္ ေဒသႏၱရဗဟုသုတခရီးကို သြားသင့္ပါတယ္။

၁၀။ နံပါတ္တစ္ဆယ္ အေၾကာင္းကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္စိတ္ နည္းပါးတာပါပဲ။ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ဆုိရင္ မခိုင္းဘဲ လုပ္တာ။ အလုပ္ကို အမ်ားႀကီး လုပ္ၿပီး အခြင့္အေရးကို နည္းနည္းယူတာေတြဟာ ေခါင္းေဆာင္စိတ္ပါပဲ။ ဆန္႕က်င္ဘက္အားျဖင့္ ခိုင္းမွ လုပ္တတ္တာ။ အလုပ္ကို နည္းနည္းလုပ္ၿပီး အခြင့္အေရး အမ်ားႀကီးယူတာဟာ ေနာက္လိုက္စိတ္ ေခၚ ကၽြန္စိတ္ပါပဲ။

၁၁။ ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ ၁၁ ခုေျမာက္ အေၾကာင္းကေတာ့ ကိုယ့္အားကုိယ္ကိုးလိုစိတ္ နည္းပါးတာပါပဲ။ အေနာက္တိုင္းႏုိင္ငံ အမ်ားစုက အေရွ႕တုိင္းႏိုင္ငံ အမ်ားစုထက္ ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝေနရျခင္းရဲ႕ အဓိကအေၾကာင္းဟာ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕တာနဲ႕ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးၿပီး စီးပြါးေရး အလုပ္လုပ္ၾကလို႕ပဲ။ အေနာက္ႏိုင္ငံက လူငယ္ေတြဟာ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီးတာနဲ႕ လူႀကီးျဖစ္ၿပီလို႕ သတ္မွတ္ၿပီး စီးပြါးေရးလုပ္ငန္း၊ တစ္နည္း ေငြဝင္တဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ခုခုကို မျဖစ္မေန လုပ္ၾကေတာ့တာပဲ။

ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး နယူးဇီလန္ႏိုင္ငံကို ပညာေတာ္သင္ ေရာက္သြားတယ္။ တစ္ေန႕ ကိစၥတစ္ခုရိွလို႕ တကၠစီ ငွားစီးသြားတယ္။ ကားေမာင္းသမားေလးက အသက္ ငယ္ရြယ္သူေလး ျဖစ္ေနလို႕ ေက်ာင္းမတက္ဘူးလားလို႕ ေမးၾကည္႕တဲ့အခါ ေဆးတကၠသိုလ္ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ေက်ာင္းသားျဖစ္ေနတယ္။ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးဆုိေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အေလ့အထအတိုင္း မိဘက မတတ္ႏိုင္လုိ႕ တကၠစီေမာင္းေနရတာလို႕ ထင္သြားတာေပါ့။

သန္း - အဲဒီအတိုင္း ဟုတ္ပါသလား ဘုရား။

ေမတၱာရွင္ - ဘယ္ဟုတ္ရမွာလဲ။ ေမးလိုက္တဲ့အခါ ဟုိက ဘယ္လို ေျပာသလဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေလ့အထက အေနာက္တုိင္းဆန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၁၈ ႏွစ္ ျပည္႕ၿပီးတာနဲ႕ မိဘကို အားကိုးၿပီး မေနၾကပါဘူး။ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္း တစ္ခုခုလုပ္ၿပီး ေငြရွာပါတယ္။ အဲဒီေငြနဲ႕ ေက်ာင္းတက္ပါတယ္။ ၁၈ ႏွစ္ ျပည္႕ၿပီးရင္ လူႀကီးျဖစ္ၿပီလို႕ သတ္မွတ္ပါတယ္။ လူႀကီးဘဝ ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္ရက္နဲ႕ မိဘလုပ္စာ ထိုင္စားရမွာ မိဘလုပ္စာနဲ႕ ေက်ာင္းတက္ရမွာကို အင္မတန္ ရွက္ၾကပါတယ္။

၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီး သူငယ္ခ်င္းေတြ ေတြ႕ၾကတဲ့အခါ ဘ
ာအလုပ္ လုပ္သလဲလို႕ ေမးျမန္းႏွဳတ္ဆက္တတ္ပါတယ္။ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီးသူ ျဖစ္ရက္နဲ႕ စီးပြါးေရး အလုပ္တစ္ခုမွ မလုပ္တဲ့သူကို လူရာမဝင္သူလို႕ သတ္မွတ္ၿပီး ဘယ္သူမွ အေပါင္းအသင္း မလုပ္ၾကပါဘူးလုိ႕ အားရပါးရ ျပန္ေျပာတယ္။

သန္း - တပည္႕ေတာ္တုိ႕ ျမန္မာလူငယ္ေတြနဲ႕ ကြာလိုက္တာ ဘုရား။ ဒီမွာေတာ့ ကုိယ့္ေက်ာင္းစရိတ္ ကုိယ္ရွာၿပီး ေက်ာင္းတက္တဲ့လူကို ဆင္းရဲသားဆုိၿပီး ဝိုင္းအထင္ေသးၾကတယ္။ မိဘလုပ္စာစား၊ မိဘအိမ္က ကားနဲ႕ စတိုင္က်က် ေက်ာင္းတက္ႏိုင္သူကိုမွ သူေဌးဆိုၿပီး အထင္ႀကီးၾကတယ္။

ေမတၱာရွင္ - ေအး ဟုတ္တယ္။ ျမန္မာ အမ်ားစုဟာ ဂုဏ္မယူသင့္တာေတြကို ဂုဏ္ယူၿပီး ဂုဏ္ယူသင့္တာကို ဂုဏ္မယူတဲ့အတြက္ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကတာဘဲ။

~~~ အက်ိဳးအျပစ္ကို ဆင္ျခင္ ျပင္ဆင္ႏိုင္ၾကေစဖို႕ ရည္ရြယ္ၿပီး မဖတ္မိေသးတဲ့သူမ်ားအတြက္ ေဝမွ်လိုက္တာပါ။


Cherry Htun

Monday, November 29, 2010

က်မရဲ ့ျမိဳ ့ကေလး

တို ့အိမ္ေလး

အေဝးက လွမ္းလို ့ေမွ်ာ္ရတဲ့…တို ့ျမန္မာျပည္

အေဝးက လြမ္းရတယ္ ဧရာဝတီ

ျမစ္နံေဘးက ျမိဳ ့ကေလး

ေျခာက္ေသြ ့ေပမဲ့

ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနခဲ့

မိသားစုဘဝေလး။ ။



Google မွ ရွာေဖြကူးယူ ေဖာ္ျပပါသည္။


က်မ ကဗ်ာကို မေတာက္တေခါက္ပဲ တတ္ျပီး၊ မေတာက္တေခါက္ပဲ ခံစားလို ့ရပါတယ္။

  က်မတို ့ျမိဳ ့ကေလ ဧရာဝတီျမစ္ေဘးမွာ တည္ရိွတဲ့ ေရနံထြက္ရာ ျမိဳ ့ေလးတစ္ျမိဳ ့ပါ။ ဒီပုံကလဲ က်မတို ့ျမိဳ ့က တကယ့္ပုံေလးကို ရွာျပီး ရေအာင္တင္ထားပါတယ္။

  ခုလို December ဆို က်မတို ့ျမိဳ ့ကေန ပုပ္ပါးေတာင္မၾကီး တက္တဲ့ရာသီေပါ့။ X'mass ေန ့ မနက္ မိုးမလင္းခင္ မနက္ေစာေစာ ကားေတြႏွင့္ အဖြဲ ့လိုက္ တက္ၾကတဲ့ ဓေလ့ ရိွတယ္။ မစြံရင္ ေရကူး၊ ေတာင္တက္၊ ေလွေလွာ္သင္ ဆိုတဲ့ ဆိုရိုးရွိတဲ့ အတိုင္းေပါ့။ မိန္းခေလးေတြက ေတာင္တက္ရင္ ပါလာတဲ့ အိတ္မေျပာနွင့္ ကိုယ့္ေျခ၊ ကိုယ့္လက္ေတာင္ မသယ္နိုင္ေတာ့ဘူး။ ေယာကၤ်ားေလး သူငယ္ခ်င္းေတြ အက်ၤ ီ စဆြဲတက္တဲ့သူလဲ ရွိရဲ ့၊ မိန္းခေလးေတြစုျပီး ေျဖးေျဖးတက္တာလဲ ရွိတာေပါ့။ အထူသျဖင့္ ေတာင္တက္ေပါ့....၊ တခ်ိဳ ့ မိန္းခေလးေတြကေတာ့ က်မ္းမာေရးေကာင္တယ္ ဘယ္သူ ့အကူမွ ေစာင့္စရာမလိုဘူးေပါ့။

  ေတာင္ေပါ ္ေရာက္ရင္ ဓာတ္ပုံရိုက္ၾက၊ နားၾကတယ္။ ျပီး ေတာင္ေပါ ္မွာ ပင္လယ္ေရမ်က္နွာျပင္ကေန ဘယ္ေလာက္ျမင့္တယ္လို ့ ေရးထားတဲ့ Level Marking ေလးရွိတယ္...။ အဲဒါကို ေလ့လာတဲ့သူက ေလ့လာ၊ ေတာင္တဝိုက္က ရွုမငွီးတဲ့ ျမင္ကြင္း(ေဆာင္းရာသီ ဆိုေတာ့ ျမဴခိုေတြနဲ ့ေပါ့) ၾကည့္လို ့။ ဘယ္ေန ့က ဘယ္သူ ေရာက္ေၾကာင္း ေက်ာက္တုံးေတြမွာ ေရးၾက၊ ျခစ္ၾကနဲ ့ စုံေနတာပဲ။ ေန ့လည္ ၁၂ နာရီခြဲးေလာက္ဆို ေတာင္ေအာက္ျပန္ေရာက္ျပီ။ တခ်ိဳ ့က ခ်က္ယူလာတဲ့ထမင္းကုိ စား တယ္၊ တခ်ိဳ ့က ဆိုင္ေတြမွာ ဝယ္စားၾကတယ္။

  စားေသာက္ျပီးေတာ့ ေနာက္တစ္ခါ ပုပ္ပါးေတာင္ ကလပ္ကို တက္ၾကျပန္တယ္။ တေရးတေမာ အိပ္တဲ့သူက အိပ္ေပါ့။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ေတြမွာလည္း နားၾကတယ္။ ပ်င္းတတ္ရင္ ပုပ္ပါးက ေမ်ာက္ေတြနွင့္ ေဆာ့နိုင္၊ အစာေၾကြးနိုင္ပါေသးတယ္။ (အဲဒီတုံးက ဂ်င္းေဘာင္ဘီဝတ္တဲ့သူက နည္းေသးေတာ့ ဒီလိုစၾကတယ္ `ေရၾကီးလို ့ ပုပ္ပါးမွာ ေမ်ာက္ေတြ ေရာက္ေနတယ္ လုိ ့ေလ)။  ၄နာရ၊ီ ၅ နာရီဆိုရင္ ကိုယ့္ျမိဳ ့ကို ျပန္ၾကတယ္။  ညေနေစာင္း ေမွာင္ရီျပိဳးစ ဆိုရင္ ျမိဳ ့ကို ျပန္ေရာက္ျပီ။

ေမ်ာက္စာေၾကြးတာနဲ ့ ပတ္သတ္လို ့အသိတစ္ေယာက္ရဲ ့သား အျဖစ္ေလးေျပာရဦးမယ္။ ေတာင္ကလပ္မွာ ေမ်ာက္ေတြက လူေတြနားလာျပီး အစာေတာင္းတတ္တယ္။ သူတို ့က လူမေၾကာက္ဘူး ...  ဘုန္းၾကီး ၾကိမ္လုံးပဲ ေၾကာက္တာ။ အဲဒီကေလးက ေမ်ာက္စာဝယ္လာတဲ့ ငွက္ေပ်ာသီး ေဘာင္ဘီအိပ္ကပ္ထဲ ဖြက္ျပီယူလာတယ္။ ေတာင္ အလယ္ေလာက္ေရာက္ေတာ့ ထုပ္ေကြ်းတယ္။ အဲဒီမွာ ျပသနာစတာေလ... ေကာင္းေလးနွင့္ ေမ်ာက္ကအရပ္ေတာ့ နွစ္ဆကြာပါတယ္ ဒါေပမယ့္ ေမ်ာက္နွစ္ေကာင္က ကေလးေရွ ့ကေမ်ာက္က ရွာေဖြေရးဆင္းျပီ ၊ ေနာက္ကေမ်ာက္ကိုင္ေပးထာတယ္။ ကေလးကလဲ ေတာ္ရုံမေၾကာက္တတ္ပါဘူး။ ေမ်ာက္နွစ္ေကာင္ကိုင္ျပီ သူ ့အကၤ် ီလွန္ရွာေတာ့ ေၾကာက္လိုငိုပါေလေရာ။ လူၾကီး နွစ္ေယာက္ေလာက္ ရိုက္မယ္လုတ္မွ ေမ်ာက္နွစ္ေကာင္ ေပေစာင္း ေပေစာင္းနဲ ့ ထြက္သြားတယ္။ ... :P

  ေတာင္တက္တယ္ဆိုတာ တက္တုံးသာ မသိတာ ။  ညၾကေတာ့ အတုံးအရုံး အိပ္ၾက ေတာ့တာပဲ။
အဲဒီက စတာ ... ေနာက္ေန ့ေရာက္ရင္ ကိုယ္ေတြ၊ လက္ေတြ နာျပီး ဒူေခါင္းေတြက ညႊတ္၊ ညႊတ္သြားတာေပါ့။ ... :D  ျမိဳ ့ေပါ ္က သြားတဲ့သူ အားလုံး ...။

လူၾကီးေတြပါလာရင္ေတာ့ သူတို ့က ပုပ္ပါးျမိဳ ့ေပါ ္တဝိုက္က ျခံေတြမွာ (တခ်ိဳ ့ရိပ္သာေတြက ျခံအက်ယ္ၾကီးထဲမွာ ရိွတယ္) နားၾကတယ္။ ပုပ္ပါးႏွင့္ က်မတို ့ျမိဳ ့ရဲ ့ဆက္စပ္မွုေလးက ဧျပီလမွာလဲ ရိွေသးတယ္....

ေဆာင္းႏွင့္ ပတ္သတ္လို ့က ပုဂံႏွင့္လဲ မကင္းပါဘူး။ ဒီရက္ဆိုရင္ အာနန္ဒါက ျပာသိုပြဲးဟာလဲ လူသြားမ်ားတဲ့ ဘုရားပြဲးေတာ္ တစ္ခုေပါ့။ ျပာသိုပြဲးကေတာ့ လူတိုးရတယ္ ၊ ဘုရားဖူးရတယ္။ အာနန္ဒါ တစ္ဆူထဲတင္ မဟုပ္ပါ ၊ ပုဂံ၊ေညာင္းဦးကဘုရား အစုံကို သြားၾက၊ ဖူးေျမာ္ၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ ့ဆို စြယ္ေတာ္ေလးဆူး နံနက္ ၁၂နာရီအတြင္း ဖူးရင္ က်မ္းမာတယ္လို ့ အယူရိွလို ့ သြားတာေတြလဲ ရွိေသးတယ္။

  နီးနားက ရြာေလးေတြက ဘုရားပြဲးရက္မွာ လွည္းေတြနဲ ့လာၾကတယ္။ ရြာေတြကလာရင္ ပြဲးသိမ္းမွ အိမ္ျပန္ၾကတာေလ။ လွည္းေလးေတြက ေပါင္မိုးေလးနဲ ့ ထမင္းအိုးေတြ ဘာေတြနဲ ့ လွည္းေဘးတင္ ခ်က္၊ ျပဳတ္စားၾကေသး။ ပုဂံက ဘုရားပြဲးေတြက ဗလာပြဲးေတြမို ့ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္ကလာလို ့ မိုးလင္း အားေပး ေတာ့တာေပါ့။ ဗလာပြဲးဆိုတာ စတိတ္စင္ေဆာက္ျပီး ကျပတာပါပဲ။ ဒါေတာင္ သူတို ့ေတြမွာ ဖ်ာခင္းလို ့ လူေစာင့္နဲ ့ တေနကုန္ေနရတာေပါ့။ တျခားျမိဳ ့က လာသူေတြကေတာ့ ညမိုးခ်ဳပ္ခ်ဳပ္မွ ကိုယ္လူစုနဲ ့ကို၊ ကိုယ့္ကားနဲ ့ကို(စုငွားတာက မ်ားပါတယ္) ျပန္ၾကတာေပါ့။

  ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား ေတာ္ေတာ္ အေပ်ာ္အပါး မက္ၾကတယ္လို ့... ဟီးဟီး အထူသျဖင့္ က်မတို ့ျမိဳ ့သူ၊ ျမိဳ ့သားေတြပါ ........။ အရပ္ေဒသေတြမွာ မတူကြဲးလြဲတဲ့ ဓေလ့ေတြနွင့္မို ့ ေရွးလူၾကီးေတြက သူ ့အရပ္နွင့္ သူ ့ဇာတ္လို ့ ဆိုရိုးထားခဲ့တယ္ ထင္ပါ့ေနာ္ ။


Thursday, November 25, 2010

ငယ္ငယ္က (၂)


ငယ္ငယ္ကေလ ခရီးေတြလဲ အမ်ားၾကီးသြားဘူးတယ္၊ ညီအမေတြ ရန္ျဖစ္လိုက္၊ ေဆာ့လိုက္နဲ ေလ... သိပ္ေပ်ာ္ရာေကာင္းတယ္။ ေစာင္ေတြ ခါးမွာပတ္၊ တဘက္ေစာင္ကို အလွ်ားလိုက္လိပ္ျပီး ေခါင္းမွာပတ္ ဆံထုံးျဖစ္ေရာ။ ျပီးရင္ ကုတင္ေပါ ္ မွာ ျခင္ေထာင္ကို အေရွ ့တဝက္တင္၊ အေနာက္ကခ် လိုက္ကာလုပ္လို ့ မင္းသမီးလိုကၾကတယ္။ အငယ္ ၄ ေယာက္ ၊ ၂ ေယာက္က မင္းသမီးလုပ္ရင္၊ ၂ ေယာက္က ပြဲးၾကည့္ပရိတ္သတ္လုပ္ ေအာက္မွာထိုင္ၾကည့္ ရတယ္။ တလ့ဲစီ ေဆာ့ၾကတယ္။
ေမေမကေလ ေန ့တိုင္းေစ်းကိုသြားရတယ္။ တေန ့ တေန ့ ေန ့လယ္စာအတြက္ ရာသီအလိုက္ သီးႏွံကို တစ္ေန ့ ၁၀လုံးဝယ္ ဝယ္လာရတယ္။ ဒါေတာင္ တစ္ေယာက္တစ္လုံးနူံး။ တခါ တခါ ေမေမ့ ေဝစုေတာင္ ဘယ္သူ အုပ္သြားမွန္း မသိလိုက္ဘူး။

ဘိုမရုပ္ေလးေတြ တစ္ေယာက္ တစ္ရုတ္နဲ ့ အက် ီေလးေတြလုပ္ဖို ့ အစပိုင္းေတြရွာျဖတ္ရတယ္ (ဒီမွာ ခုေတာ့ အသင့္ဝယ္လို ့ရေနပါျပီ)။ ေဖေဖ့့အကို ေတာ္တဲ့ ဦးေလးက အိမ္မွာ အတူေနတယ္။ ဦးေလးကလဲ သစ္သားမီးျခစ္ဘူးေလး ၂ခုနဲ ့ သေရပင္၂ပင္လိင္ျပီး ေသနပ္လုပ္ေပးတယ္။ ကဒ္ထူျပားေလးေတြကို လက္မေလာက္ ေလးေထာင့္ပုံညုပ္ သေရပင္ၾကားထဲ ထည့္ပစ္ရတယ္။ ၄၊ ၅ ေပေလာက္ထိသြားတယ္ ကဒ္ထူက်ည္ဆန္ေလးေတြ။ သရက္သီး ၂ ေစ့ကို ၾကိဳးနဲ ့ေဖာက္ဆြဲးျပီး ပန္ကာလို လယ္လို ့ရေအာင္လဲ လုပ္ေပးတယ္။ ငယ္ေသးေတာ့ ဦးေလး ဘယ္လိုလုပ္တယ္ဆိုတာ ခုေတာ့ ေမ့သြားျပီ။

က်မ ဦးေလးက အရမ္းဥာဏ္ေကာင္းတယ္။ ဦးေလးဆိုလို ့ ဦးေလးအေၾကာင္း ေျပာရဦးမယ္။ ဦးေလး ငယ္ငယ္က ရြာမွာေနတုံးကေပါ့ ၾသဇာေစ့ ႏွာေခါင္းထဲဝင္သြားတာ လူၾကီးေတြက နားႏွင့္ ႏွာေခါင္း ဆက္တယ္ဆိုျပီး နားကို ေလမွ ုတ္သန္တဲ့ လူႏွစ္ေယာက္နဲ ့မွ ုတ္တာ နားေလးသြာပါေရာ။ မသိတာလား၊ ဗဟုသုတ နည္းတာလား မေျပာတတ္ေတာ့ပါဘူး။

ဒါေတာင္ ၂တန္းထိ ေက်ာင္းတက္ေသးတယ္။ ၂ တန္းေရာက္ေတာ့ အဂၤလိပ္ေခာတ္မွာ ပညာဝန္လာ စစ္တယ္။ ပညာဝန္က သူ ့ကို စာေမးတာ နားေလးလို ့ မၾကားဘူးေပါ့။ သူက အဲဒါနဲ ့ရွက္ျပီး ေက်ာင္းမတက္ေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူက English လိုလဲ ဖတ္နိုင္တယ္။ ကမ္္ဘာလုံးၾကီးကို ဘယ္လို ၾကည့္ရမယ္လို ့၊ ဘယ္မွာ ဗမာျပည္၊ ဘယ္ဟာက ဘာႏိုင္ငံလို ့ က်မကို သင္ေပးခဲ့တယ္။ နာရီကို ဘယ္လုိ ေရတြက္ရမယ္။ တစ္နာရီမွာ မိနစ္ ၆၀၊ တစ္မိနစ္မွာ စက္ကန္ ့၆၀ ဆိုတာက အစ သူသင္ေပးတယ္။ ေရႊပန္းတိန္လုပ္နည္းလဲ သင္ဘူးတယ္။ ေဆာင္းတြင္ဆိုရင္ ညဘက္မွာ ေကာင္းကင္းကို ေမာ့ၾကည့္ျပီး ခုႏွစ္စင္ၾကယ္က ဘယ္လို၊ ဘယ္ဟာ ဓူဝံၾကယ္က ေျမာက္အရပ္မွာ၊ ဒါကေျဖာက္ဆိပ္ၾကယ္၊ ဘယ္ရာသီမွာ ေမာင္ရင္ဆိုင္ထမ္းရိွတယ္နဲ ့ မီးလွ ူံးရင္ ေျပာျပေလ့ရိွတယ္။
ဦးေလးကိုေတာင္လြမ္းလာျပီ။ က်မ ဦးေလး ကို က်မ သိပ္ခ်စ္ပါတယ္။ သူက လူပ်ိဳၾကီးပါ၊ ဒါေတာင္ လာစပ္တဲ့ မိန္းမ ၂ ေယာက္ ရိွတယ္လို ့ ဦးေလးက ၾကြားဘူးပါတယ္......:P

သူသာနားၾကားရရင္ နိင္ငံျခားသြားမည့္သူပါ။ သူ ့လာစပ္တဲ့သူေတြကို သူနားမၾကား သလိုပဲ ေမြးလာတဲ့ ကေလးေတြလဲ နားမၾကားတာ ပါလာမယ္ထင္လို ့(မ်က္ႏွာငယ္ရမွာစိုးလို ့).... လက္မခံလိုက္ပါဘူး။ အဟီး ... ဒါေပမယ့္ အသက္ ၇၀ ေလာက္မွ ေပါ ္လာတဲ့ Phobecake ကိုေတာ့ ထမင္းဖိတ္ေၾကြးခိုင္းျပီး အိမ္ေခါ ္ဘို ့ေျပာပါေသးတယ္။ လူပ်ိဳးၾကီးဆိုေတာ့ ရွက္လဲ ရွက္တတ္ေသးတယ္။ စရင္လဲ ရွက္ျပီး ရိုက္တတ္ေသးတယ္။

ေမေမ ႏွင့္ ဦးေလးက အလုပ္ႏွင့္ လက္မျပတ္ လုပ္ေနတတ္သူေတြပါ။ ေဖေဖကေတာ့ အစိုးရ အလုပ္ေတြနဲ ့ ရွုတ္ေနတတ္လို ့ သမီးေတြနဲ ့ ပင္စင္ယူမွပဲ ဆူရ၊ ရန္ျဖစ္ရပါတယ္။ အိမ္မွာက သမီး မိန္းခေလးပဲ ရွိတာဆိုေတာ့ ေနရာတကာ မိန္းခေလးေတြကပဲ လုပ္ရတာပါပဲ။ အိမ္အလုပ္ေတြလဲ အကုန္ခြဲးေဝထားသလို ဟင္းဆိုရင္လဲ ေဝပုံက် သူ ့ေဝစုနဲ ့သူစားရတာပါ။

စာဖတ္တဲ့ အေလ့အက်င့္ကိုေတာ့ ေဖေဖက ကေလးအရြယ္ ကေလးေတြဖတ္ဖို ့ ဓမ္မပဒ စာအုပ္ကေန ေဖေဖ ဖတ္တဲ့ လူၾကီးဖတ္ လူမွူေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ဘာသာေရး အစုံ ဝယ္ျပီး ျမင္မယ့္ေနရာမွာတင္္တန္တင္၊ ေပးဖတ္ခိုင္းတဲ့ အခါလဲ ရွိပါတယ္။ ေမေမလဲ စာအစုံဖတ္တယ္။ ပုံျပင္ေလးေတြ၊ ဝတ္ထု ဇာတ္ေၾကာင္းေတြလဲ ေျပာျပတတ္ပါတယ္။ မိဘ၊ ဆရာ၊ ဘိုးဘြား ေတြရဲ ့ေက်းဇူးေတြေပါ့။