ကလိ ကလိ နွင့္ အူယားလာေသာ ရာဇဝင္

          ျပီးခဲ့တဲ့ လကထဲက အိမ္ျပန္သြားတာ ခုမွ ျပန္ေရာက္လာပါတယ္။ သြားခဲ့ေသာ ေနရာေတြကေတာ့ အမ်ားၾကီးေပါ့ေလ။ ဒါေပမယ့္ ဒီျပန္ေရာက္တဲ့ အထိ ပါလာေသာ အူယားေနတဲ့ စိတ္ထဲက ကလိ ကလိၾကီးကေတာ့ ေရးျပျခင္စိတ္ေတြ အဲ… ေျပာျပျခင္စိတ္ေတြ တဖြားဖြားးျဖစ္လာေနတယ္။

          က်မရဲ ့ဇာတိျမိဳ ့ကေလးက ပုဂံႏွင့္ ၂၅မိုင္သာ ေဝးပါတယ္။ ဧရာဝတီျမစ္ရိုး အေရွ ့တစ္ေလွ်ာက္ကျမိဳ ့ထဲမွာ ပုဂံပါပါတယ္။ သြားရမယ့္ ဝတ္တရားရိွတဲ့ ေနရာေတြကို ဝတ္တရား အရ ေလွ်ာက္သြားျပီး ၁၀ ရက္ ေလာက္ရိွမွ က်မရဲ ့ ေမြးရပ္ေလးကို ျပန္ေရာက္ပါတယ္။ ျပန္ေရာက္ေတာ့လဲ ပုဂံ၊ စေလ၊ ေရႊစက္ေတာ္ ႏွင့္ ေက်ာင္းေတာ္ရာေတြကို ေရာက္တတ္ရာရာ သြားခဲ့ေတာ့တာပါပဲရွင္။

လွည္းဝံရိုးသံ တညံညံ ပုဂံ ဘုရာေပါင္းတဲ့ (4 446 733 ဆူ လိုဆိုလိုပါတယ္)။

ေရႊလသာ ဝါဝါဝင္း ျမစ္သို ့ေရခ်ိဳးဆင္း ကေတာ့ ျမစ္ထဲ ေမွ်ာပါသြားတဲ့ ပုဂံ ဘုရားေပါင္းက (446 444 ဆူ)ပါ။ ဒါေတြက ၾကီးၾကီးမားမားေတြေရာ၊ ေသးေသးမႊားမႊားေတြေရာ ေရထားတာပါ။

          က်မတို  ့ေတြ အမ်ားဆုံး သြားျဖစ္၊ ဖူးျဖစ္ၾကတဲ့ ဘုရားေတြကေတာ့ ဥာဏ္ေတာ္ၾကီးမားတဲ့ ဘုရားေတြမ်ားပါတယ္။ အဲဒါေတြးကေတာ့ ေရွးက ဘုန္းကံရွင္ ဘုရင္ေတြ တည္းထားတဲ့ ဘုရားေတြပါ။           ရွင္အစၥ ေဂါဏ (ပုဂံေခာတ္က ျပဓရွင္လုံး ေအာင္လို ့ ဘယ္သထၳဴနဲ ့မဆို ဓာတ္လုံးနဲ ့ထိရင္ ေရႊျဖစ္တယ္လို ့ နံမည္ၾကီးခဲ့တယ္၊ တကယ္လဲ ျဖစ္ခဲ့တယ္လို ့ ဆိုပါတယ္) လက္ထက္က ဆိုရင္ မုတ္ဆိုးမေတြေတာင္မွ ဘုရားတည္ခဲ့ႏိုင္တယ္လို အဆိုရိွပါတယ္။ ဘုရားတည္တဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမွုေတာ့ လုပ္တာေပမယ့္ အုပ္ခ်ဳပ္မွုပိုင္းကေရာ၊ ျပည္သူလူထူကေရာ စဥ္းစားဖို ့ေမ့ေနလို ့လား မသိပါဘူး  စိမ္းလန္းခဲ့တဲ့ ပုဂံေျမဟာ ခုေတာ့ လြင္တီးေခါင္ျပင္သာသာပဲ (သစ္ပင္ေတြကုန္လို ့) က်န္ပါေတာ့တယ္။

          ဘယ္အရာမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေရွ ့၊ ေနာက္ ေတြးေခါ ္ဖို ၊့ သတိခ်ပ္သင့္လွပါတယ္။ ကိုယ္ေတြ  ကေတာ့ အရြယ္လြန္ အိုးမင္းလာရင္ ေသမွာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အနီးဆုံးကို လွမ္းၾကည့္အုံး ကိုယ့္သား၊ သမီး နွင့္ ေျမး ကေလးေတြလက္ထက္မွာ သဲ ကႏၱာရမွာ ေနေစမလားလို ့။ အေတြးႏွင့္တင္ စိတ္ေမာစရာ ေကာင္းပါတယ္။ ေတာေျပာင္းခဲ့ရင္ေတာင္ သာယာနိုင္ပါ့မလား ? ။ အပူကေတာ့ ဟတ္မွာပါပဲ။

           က်မေတာ့ အာရပ္ ေစာဘြားေတြ ခ်မ္းသားတာကို အားမက်ပါဘူး။ ဘာလို ့လဲဆိုေတာ့ ေန ့မွာ အရမ္းပူျပီး၊ ညမွာ အရမ္းခ်မ္း တဲ့ ရာသီဥတုၾကီးမွာ ေနရတာ။ ေရကို နိုင္ငံထဲ တင္သြင္းဖို ့ ေစ်းၾကီးလြန္းလို ့ အဝတ္ကို တခါထဲ အမုန္းဝတ္ျပီး လႊင့္ျပစ္ရတယ္။ အဝတ္ေစ်းထက္ ေရေစ်းကၾကီးသတဲ့။ အဝတ္လဲမွ ေရတခါသာ ခ်ိဳးၾကတယ္တဲ့။ ေရပတ္ေလာက္ပဲ တိုက္ျခင္တိုက္က်မွာ ေန ့မွာအရမ္းပူလို ့ အပူရွပ္မွာလဲ ရိွေသးတယ္ေလ။

          ကဲေလ လမ္းေၾကာင္းေတြ ဘယ္ေရာက္ကုန္လဲ မသိဘူး။ ပုဂံကို အရင္ဆုံးသြားလည္ေတာ့ ဗြီစီဒီ ႏွင့္ သမိုင္းေၾကာင္းေတြေျပာျပတဲ့ (ျမင္ကြင္းေတြလဲေတြ ့ရဆိုေတာ့) အေခြကို ဘုရားမွာ မီးပူေဇာ္ဖို ့ ပိုက္ဆံလွူရင္း ေတြ ့တာနဲ ့ တခါထဲ ဝယ္ခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ္အရပ္ကလဲ ပုဂံနဲ ့ သိပ္မေဝး၊ အမ်ိဳးေတြကလည္း ဒီပတ္ဝန္းက်င္းျမိဳ ့ေတြမွာ ၾကီးလာေတာ့ ပါးစပ္ရာဇဝင္ေတြကို ငယ္ငယ္က အိပ္ရာဝင္ပုံျပင္လို နားေထာင္ရင္း ၾကီးျပင္းလာခဲ့တာေပါ့။ ပုဂံသြားတိုင္းလဲ နားေထာင္ျခင္ျခင္၊ မေထာင္ျခင္ျခင္ ပုဂံက ကေလးေလးေတြက ေတာက္ေရွာက္ လိုက္ေျပာေနတာရွင့္။

          ေဟာ ဒီတစ္ေခါက္ျပန္မွပဲ သမိုင္းေၾကာင္းေတြ ေျပာင္းကုန္တာ သိရပါတယ္။ တျခား သမိုင္းေၾကာင္းေတြ ေျပာတာ နားေထာင္ရတုံးက အမ်ားၾကီး မေျပာင္းလွပါဘူး။ မႏူဟာ ဘုရားေၾကာင္း ေရာက္မွ မၾကားဘူးတာေတြ ဘာေတြမွန္းလဲ မသိဘူး။ ပဲခူးဘုရင္နွင့္ တိုက္တဲ့ ကြ်မ္းစစ္သည္ေတြကလဲ မနူဟာနွင့္ အမ်ိဳးေတြျဖစ္ရဲ ့နွင့္ စစ္တိုက္ေသး သတဲ့ ရွင္။ မႏူဟာ ဘုရင္ရဲ့ လုံျခံဳေရးအတြက္ ပုဂံဘုရင္ အေနာ္ရထာက ေစာင့္ေရွာက္ဖို ့ ေခါ ္လာတာဆိုပဲ။ ဘုရားေရလို ့ေတာင္ `တ` လိုက္ျခင္ပါေတာ့တယ္။ ပုဂံ ေခာတ္မွာေတာင္ ေစာင့္ေရွာက္တာေပါ ္လာျပီကိုယ္း။  :D

          ပုဂံရဲ ေရွးေနျပည္ေတာ္နံမည္က ေပါက္ကံရာမ ပါ . . . ကေလးတုံးက သင္ရတဲ့ ရာဇဝင္ ေတြမွာပါျပီးသားပါ (ျမေက်ာက္စာမွာပါ) ။ အေနာ္ရထားမင္းဟာ ေသလည္ေၾကာင္မင္းရဲ့ သားလို ့ထင္တာပဲ (မွတ္မိတာကေတာ့ အဲလိုပဲ)။ ဘုန္းတံခိုးၾကီးလြန္းလို ့ နတ္ေတြကေတာင္ အရိႏၷမာလွံ ဆက္သ ထားျခင္းခံရတဲ့ မင္းပါပဲ။ တရားသျဖင့္လဲ တိုင္သူျပည္သားေတြကို အုပ္စိုးခဲ့ပါတယ္။

           အဲလုိ သူစမင္းလုတ္ရတုံးက ဘုရားသာသနာဟာ တိမ္ဖုံးေနတဲ့ အခ်ိန္ေပါ့၊ အရည္ၾကီးမ်ား ေခာတ္မို ့ တရားေစာင့္ေသာ ကိုယ္ေတာ္ေတြဟာ ျမိဳ ့စြန္၊ တိုင္းဖ်ားမွာေနၾကတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဘုန္းကံရွင္ သာသနာျပဳမင္းျဖစ္ရမယ့္ ကံရိွေတာ့ (သထုံ အရပ္မွာလဲ သာသနာ မကြယ္ပ ခင္) ဘုရားရွင္ရဲ ့ ဗ်ာဓိတ္ေတာ္နဲ ့ အညီ ရွင္အရဟံ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ဟာ ပုဂံအရပ္ကို ၾကြေရာက္လာျပီ သီတင္းသုံးလို ့ သာသနာ အဒြန္ ့ရွည္ဖို ့ရာ ေဆာင္ရြတ္ေတာ္မွုပါတယ္။

          ေတာထဲကို သား၊ သမင္လိုက္ဖို ့ေတာကစားထြက္လာတဲ့ အေနာ္ရထာဘုရင္ႏွင့္ ေတာအရပ္ မွာ သတင္းသုံးေနတဲ့ ရွင္အရဟံက ေတာစပ္မွာ ဆုံမိတယ္ဆိုရင္ပဲ အိျႏၵေရ သိကၡာႏွင့္ ျပည့္စုံလွတယ္လို ့ ၾကည္ညို သဒၵါတရားျဖင့္ ေမးေလွ်ာက္ပါတယ္။ ဘယ္အရပ္က ၾကြလာပါသလဲ၊ ဘယ္လို တရားမ်ားကို က်င့္သုံးပါသလဲ၊ အရွင္ဘုရားရဲ ့ဆရာက ဘယ္သူပါလဲ ဆိုတဲ့ စကားမ်ားျဖင့္ ခရီးဦး ၾကိဳဆို နူတ္ခြန္း ဆက္ေမးျမန္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ အရပ္မွာပဲ ဆရာ အဆုံးအမေကာင္းကို ရသျဖင့္ ဗုဓၵဘာသာမွာ သက္ဝင္လို ့ သရဏဂုံတည္ခဲ့ပါတယ္။

          သာသနာျပဳဖို ့ရာ ေလွ်ာက္ထားေတာ့ ရွင္အဟရံက ပိတကၠဍ္သုံးပုံ(သတ္ပုံ မွားေနလားမသိပါ) ရိွမွသာ သာသနာျပဳရန္ ျဖစ္နိုင္မယ္။ ဘယ္အရပ္မွာ ရိွပါသလဲ ေမးေလွ်ာက္ေတာ့ ယခု သာသနာသည္ မနုဟာမင္းအုပ္စိုးေသာ သူဝဏဘူမိ(သထုံ)အရပ္မွာ ပြင့္လင္းလ်က္ ရိွေနေၾကာင္းနွင့္ ထိုအရပ္မွာပင္ရနိုင္ေၾကာင္း ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။ သံတမန္ေတာ္ ဝန္မင္းမ်ားနဲ ့ အေတာင္းလႊတ္ရာမွာ မႏူဟာ ဘုရင္ဟာ ရာဇမာန္တက္လ်က္ ေပါက္ကံရာမ အရပ္သည္ ဒိတ္ထိမ်ားေနရာျဖစ္သည္ ဘုရားသာသနာအနွစ္ တရားေတာ္မ်ားနွင့္ မထိုက္တန္လို ့ မေပးနိုင္ဘူးလို ့ ရင့္ရင့္သီးသီး ေျပာဆို ႏွင္လႊတ္လိုက္ပါတယ္။

          ဗုဓၵဘာသာဝင္ ျဖစ္ေပမယ့္ စိတ္နွစ္လုံး နူးညံ့မွု မရိွတဲ့ မနူဟာမင္းဟာ ပ်က္ဆီးဖို ့ရန္ အေၾကာင္း ဆိုက္လာေတာ့ အေနာ္ရထာမင္းက တရားသျဖင့္ ေကာင္းမြန္စြာေတာင္းပါရဲ့ႏွင့္ ရိုင္းျပစြာ ဆက္ဆံခဲ့တဲ မနူဟာဘုရင္အုပ္စိုးရာ သုဝဏဘုမိျမိဳ ့ကို ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္နိုင္သျဖင့္ ပိတကၠဍ္သုံးပုံ ႏွင့္ တကြ ၊ မြန္အရပ္မွာ လက္မွုပညာသည္ သုံ ့ပန္းမ်ိဳးစုံတို ့ပါ ေခါ ္ေဆာင္ျပီ၊ ယခု မနူဟာဘုရား ရုတ္ပႊားေတာ္ရိွရာ ျမင္းကမၻာအရပ္မွာ အက်ယ္ခ်ဳတ္ျဖင့္ ထားခဲ့ပါတယ္။

          အဲဒီမွာလည္း ၾကားျဖတ္ေလး အေၾကာင္းအရာဆက္စပ္ေနလို ့ ဗ်က္ဝိ၊ ဗ်က္တ အေၾကာင္းေလး ေျပာလိုက္ပါအုံးမယ္။ သူတို ့ညီေနာင္ႏွစ္ပါးက သုဝဏသားေတြပါ။ သူတို ့ကိုယ္းကြယ္တဲ့ ဘုန္းၾကီးက ေဇာ္ဂ်ီျဖစ္ဖို ့ရာ ဖိုဝင္ပါသတဲ့။ ဖိုဝင္တယ္ဆိုတာ (၇) ရက္ေလာက္ လူေသလို အိပ္ေနတာပါတဲ့။ ဒါေပမယ္ ့ ေခြတို ့၊ လင္းဒေတြကကိုက္မိ၊ စားမိရင္(တစ္စုံ တစ္ခုေသာ အႏၲရာယ္ေတြ ့ရင္) လူေသျပီး ေဇာ္ဂ်ီ မျဖစ္ေတာ့ဘူးတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ သူတို ့ညီေနာင္ ႏွစ္ေယာက္ကို ေစာင့္ေရွာက္ခိုင္း ပါတယ္။  သူတို ့ကလဲ အစကေတာ့ ေစာင့္ေရွာက္ေနရာကေန၊ ေနာက္ေတာ့ ေဇာ္ဂ်ီ ဖိုဝင္သားစားရင္ အစြမ္းရိွတာကို သိသြားျပီး မီးကင္စားလိုက္တာေပါ့။ ဘယ္လို ၾကီေနလဲ မသိဘူးေနာ္ လူသားေတာင္ ေဇာ္ဂ်ီဖိုဝင္သားဆိုေတာ့။ ကိုၾကီးေက်ာက္ ဆိုရင္ေတာ့ အရိုးမွာကပ္ေနတာပဲ စားရမယ္ထင္တယ္  . . . :P ။ မၾကီး ခ်စ္ၾကည္ေအး ဆိုရင္ေတာ့ အသားခ်ည္းပဲ . . :D . . ခ်စ္လို ့ စတာပါ။

          အဲဒါကို ဘုရင္ကသိသြားေတာ့ ရန္လဲကာကြယ္ျပီးျဖစ္ေအာင္ ဖမ္းျပီး ျမိဳ ့ရိုးတည္ရာမွာ ဗ်ဝိရဲ ့ေသြးကိုေလာင္းလို ့ ျမိဳ ့ေစာင့္လုတ္ခိုင္းပါသတဲ့။ ဗ်တၱကေတာ့လြတ္သြားျပီး ပုဂံအရပ္မွာ လာေရာက္ ခိုလုံေနတာေပါ့။ သုဝဏဘူမိႏွင့္ စစ္တိုက္ဖို့ရာျဖစ္လာေတာ့ ဗ်တၱကို ေခၚသြားျပီး ေသြးကို ျမိဳ ့ပတ္ေလာင္းရာမွာ ၾကက္မတဝတ္စာ ေျမဟာ ေသြးကုန္သြားလို ့ မေလာင္းလိုက္ရဘူးလို ့မွတ္သားရဘူးတယ္။ အဲဒီ ေနရာကေန ဗ်တၱက ျမိဳ ့ရိုးေပါ ္ခုန္ဝင္ျပီ ျမိဳ ့တံခါးဖြင့္ေပးခဲ့တဲ့ အတြက္ သုဝဏဘုမိကို လြယ္ကူစြာပဲ သိမ္းပိုက္နိုင္ခဲ့ပါတယ္။

          ေႏွာင္မွာေတာ့ အေနာ္ရထာမင္းဟာ အရည္ၾကီးမ်ားကို စစ္ဆင္းေရးျဖင့္ ေမာင္းထုတ္ခဲ့ျပီ၊ ဗုဓၵဘုရားရွင္ရဲ ့ သာသနာကို ရွင္အရဟံကိုယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ့ အဆုံးအမျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့တဲ့ သာသနာျပဳမင္းတပါးျဖစ္လာပါတယ္။ ေရႊစည္ခုံ ေစတည္ေတာ္ဟာ အေနာ္ရထာမင္း တည္ထားကိုယ္းကြယ္ခဲ့ေသာ ပုဂံ တန္ခိုးၾကီး ဘုရားတစ္ဆူအျဖစ္ ယေန  ့တိုင္ျမင္ေတြနိုင္ပါတယ္။

          မႏူဟာဘုရင္ဟာ တျခားထီးေဆာင္းမင္းရဲ ့ေအာက္မွာ စိတ္က်င္းက်ပ္စြာေနထိုင္ ခဲ့ရလို ့ သူပိုင္ နဝရတ္လက္စြတ္ေတာ္ကို ေရာင္းခ်ကာ သူမည္ကဲ့သို ့ ခံစားအသက္ရွင္ရေၾကာင္း ေႏွာင္းလူတို့သိရစ္ေစရန္ မႏူဟာဘုရားကို လက္စြတ္ေရာင္းရေငြ လည္းအစည္း တစ္ေထာင္တိုက္စာမွ် ရိွေသာေငြတို ့ျဖင့္ ေဆာက္လုတ္လႈဒါန္းခဲ့ပါတယ္။

          အဟဲ ေျပာရအုံးမယ္ ပုဂံဟာ ေရွးျမိဳ ့ပ်က္ေဟာင္းဆိုေတာ့ ေတာ္ၾကာ ေရွးေခာတ္က အဝတ္ အစားေတြနဲ ့ လူအုပ္စုလိုက္ အျမဲ ေျခာက္ဆိုပဲ။ အဲ တခ်ိဳ ့ကလည္း မႏူဟာဘုရင္ဟာ ခုထိ ပုဂံႏွင့္ သုထုံကို ဆင္း၊ ျမင္း ဗိုလ္ပါေတြႏွင့္ သြား၊ လာေနတုံးပဲတဲ့ . . . ညမိုးခ်ဳတ္ ပုဂံမွာ ေလွ်ာက္မသြားၾကနဲ့ အုံးေနာ္။  :D

          ေနာက္တစ္ခု ပုဂံသူ၊ ပုဂံသားေတြရဲ့ ေျပာျပခ်က္အရ သိရတာကေတာ့ ေရႊစည္းခုံေစတီရဲ ့လုံးပတ္ေတာ္ႏွင့္ ရန္ကုန္မွ ေရႊတိဂုံဘုရား၏ လုံးပတ္ေတာ္မွာ အတူတူပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း အပ္ခ်ည္ၾကိဳးျဖင့္ တိုင္းထြာျပီး ေရႊတိဂုံဘုရား မွာ တိုင္ထြာလွ်င္ ၾကိဳးစ မမွီ သကဲ့သို ့ ေရႊတိဂုံ ဘုရားမွ လုံးပတ္ေတာ္ကို တိုင္းထြာထားေသာ ၾကိဳးစသည္လဲ ေရႊစည္ခုံဘုရာမွာ ၾကိဳးစ မပတ္မိပါဘူး။

          ရင္ထဲက ေျပာျခင္ေနတာေတြ ေျပာလိုက္ရလို ့ေပါ့သြားျပီ။ သိတဲ့သူရိွလို ့မွားေနတာေတြ ့လဲ ေျပာၾကပါအုံးေနာ္။